والحديبية ووفاة الرسول (ص) مع عنايته بإيراد الايات القرآنية وشرح مناسباتها التأريخية واعتنى أيضا بإيراد الشعر ولكن بصورة أقل من سابقيه" «٢٠٣» . ويبدو أن سبب إغفال المؤرخين لهذه المغازي هو وجود آراء مخالفة ومتناقضة أوردها ابن طرخان معارضا فيها الروايات التي أتفق عليها جمع كثير من المهتمين بسيرة الرسول ﵌، حتى إننا لم نجد أي اقتباس من هذه المدونة في المصنفات التي عرضت سيرة الرسول ﵌ وأحواله. وذكر بعض الباحثين اسما آخر للتابعين الذين قاموا بتدوين أحداث السيرة قبل أن تكتب السيرة الشاملة التي صنفها ابن إسحاق، وهو: معمر بن راشد (ت ١٥٣ هـ): ولد في البصرة وعاش في اليمن وترعرع فيها، لازم الزهري وسمع منه كثيرا وتصدر للتدريس والفتيا في اليمن، واتفقت المصادر التي ترجمت له على وثاقة حاله «٢٠٤» . ذكر ابن النديم أن له كتابا أسماه (المغازي) «٢٠٥»، وأشار سزكين إلى أن أحد الباحثين قد قام بنشر هذا الكتاب في الولايات المتحدة الأمريكية «٢٠٦»، ولم نستطع الحصول على نسخة منه، الامر الذي حرمنا من فرصة الوقوف على منهجية مؤلفه وطريقة عرضه لأحداث السيرة، ولكن سزكين قد تولى عنا هذه

(٢٠٣) المصدر نفسه، ص ٦٩- ٧١. (٢٠٤) ينظر، ابن سعد، الطبقات الكبرى، ٥/ ٣٧٥، البخاري، محمد بن إسماعيل، (ت ٢٥٦ هـ)، التأريخ الكبير، دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد، الهند، ط ١، ١٣٦١ هـ، ٤/ ١/ ٧٨. (٢٠٥) ينظر، الفهرست، ص ١٠٦. (٢٠٦) ينظر، تأريخ التراث العربي، ١/ ٤٦٥.