- ﴿فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِين﴾ ١ في "غافر". - ﴿وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْض﴾ ٢ في الزخرف. - ﴿تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِه﴾ ٣، ﴿تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَلِك﴾ ٤. - ﴿تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجا﴾ ٥، ﴿تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّك﴾ ٦ في "الرحمن". - ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْك﴾ ٧. وأما "مبارك" المحذوف لأبي عمرو أيضًا ففي "آل عمران" ﴿لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكا﴾ ٨، وهو متعدد. أما "بارك" المحذوف لأبي داود ففي "فصلت": ﴿وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا﴾ ٩، وأما "مبارك" من سورة "ص" المحذوف له ففيها ﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَك﴾ ١٠. وفي: "ق": ﴿وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكا﴾ ١١. وأما "تبارك" من سورة "الرحمن" المحذوف له أيضًا ففيها: ﴿تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّك﴾ ١٢. وفي "الملك": ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْك﴾ ١٣. وأما "باركنا" المحذوف للشيخين في "الإسراء": ﴿إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ﴾ ١٤، وهو متعدد. وأما "مضاعفة"، ففي "آل عمران": ﴿لا تَأْكُلُوا الرِّبا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً﴾ ١٥ فتخلص من كلام الناظم في ألفاظ البركة أن أبا عمرو حذف ألف جميعها إلا "بارك"، وأن أبا داود حذف منها ثلاثة مطلقًا وهي: "مباركة" و"بارك"، و"باركنا"، وحذف اثنين بقيد وهما: "مبارك" من "ص"، و"تبارك" من "الرحمن"، والعمل عندنا على الحذف في جميع ألفاظ البركة حيث وقعت.

١ سورة غافر: ٤٠/ ٥٤. ٢ سورة الزخرف: ٤٣/ ٨٥. ٣ سورة الفرقان: ٢٥/ ١. ٤ سورة الفرقان: ٢٥/ ١٠. ٥ سورة الفرقان: ٢٥/ ٦١. ٦ سورة الرحمن: ٥٥/ ٧٨. ٧ سورة الملك: ٦٧/ ١. ٨ سورة آل عمران: ٣/ ٩٦. ٩ سورة فصلت: ٤١/ ١٠. ١٠ سورة ص: ٣٨/ ٢٩. ١١ سورة ق: ٥٠/ ٩. ١٢ سورة الرحمن: ٥٥/ ٧٨. ١٣ سورة الملك: ٦٧/ ١. ١٤ سورة الإسراء: ١٧/ ١. ١٥ سورة آل عمران: ٣/ ١٣٠.