============================================================
عة أجربة)(280).
قال ابو العباس: وطول للكعبة أربعة وعشرون ذراعا بذر اعنا- وهو الوجه الذي فيه الباب- وعرضها ثلاثة وعشرون نراعا. وكان سمكه أيام رسول اللل )، ثمانية عشر ذراعا حتى زاد فيه ابن الزبير.
حدثثا به المفضل بن محمد الشعبي قال: حدثثا محمد بن يحيى بن أبي عمرو وسعيد(281) قالا: حدشتا سفيان عن دلود بن شابور (282) عن مجاهد(273): ان (280) الفاكهى: أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن العباس (المتوفى: 275ه/ 888م): اغبار مكة فى قديم الدهر وحدثه، تحقيق: عبد الملك عبد الله دهيش، ط2 (بيروت: دار خضر- 1993م) 82/2.
(28) هو: معيد بن يحيى بن الأزهر بن تجيح الواسطي، أبو عتمان، وقد ينسب الى جده، روى عنه مسلم والقزويني، ثقة من تقات الواسطيين، توفى سنة (244ه/ 858م) ترجمته. في: الرازي: الجرح ج2/ق 75/1 رقم 315، ابن عساكر: الصعجم ورقة 159، اين حجر: تحرير تقريب 46/2 رقم 2414، آبن حجر: تهذيب 97/4 رقم 163 287) هو: داود بن عبد الرحمن بن شابور المكى، أبو سليمان، يتسب الى جده، وهو من اتباع التابعين بكةه كان من المتقين وأهل الفضل فى الدين، روى عن عطاء وروى له: البخاري والنصائى، تقة. ترحمته فى: البخاري: التاريخ الكبير ج2/ق 1/ 213 رقم 879، للرازي: الجرح ج1/ق 1/ 415 رقع 1898، آبن حبان: مشاهر ص147رقم 1157، العزي: تهذيب 399/8، رقع 1762.
(283) هو: مجاهد بن جبر المكي مولى السانب بن أبي الساتب المخزومي وقيث في ولاته غير ذلك- ابو الحجاج، الإمام شيخ القراء والمفسرين، ولد سنة (21ها 64م)، قرا القرآن على لبن عباس، قال الثوري: خنوا التفسير من آربعة مجاهد أحدهم، قال الذهبي: المجاهد اقوال وغر اتب في العلم والتفسير تستتكر)، كان كثير الأسفار لا يصمع بأعجوبة إلا ذهب فنظر إليها، سكن في آخر حياته الكوفة، وله تفسير، تقة، توفى بمكة وهو ساجد ما بين سنةآ (102 و107ه/720 و725م)
Page 164