١٠ - (٣) [ضعيف جدًا] والطبراني (^١) ولفظه [يعني عن أبي هند الداريّ]؛ أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: "من راءى باللهِ لغيرِ اللهِ؛ فقد برئَ من اللهِ". ١١ - (٤) [موضوع] ورُوي عن أبي هريرةَ ﵁ قال: سمعتُ رسولَ ﷺ يقول: "من تَزَيَّنَ بِعملِ الآخرةِ وهو لا يريدُها ولا يَطلُبها؛ لُعِنَ في السموات والأرضِ". رواه الطبراني في "الأوسط". ١٢ - (٥) [ضعيف جدًا] ورُوي عن الجارود قال: قال رسول الله ﷺ: "من طلبَ الدنيا بِعملِ الآخرةِ؛ طُمِس وَجههُ، ومُحِقَ ذِكرهُ، وأُثبتَ اسمُه في النارِ". رواه الطبراني في "الكبير". ١٣ - (٦) [ضعيف جدًا] وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "يَخرجُ في آخر الزمان رجالٌ يختُلُون (^٢) الدنيا بالدين، يَلبَسون للناسِ جُلودَ الضأنِ من اللَّين، ألسنتُهم أحلى من العَسَلِ، وقلوبُهم قلوبُ الذئابِ، يقول الله ﷿: أبي يَغتَرُّون، أم عليَّ يَجتَرئون؟! فَبِيَ حلفتُ: لأبعَثَنَّ على أُولئك منهم فتنةً تَدَعُ الحليم [منهم] (^٣) حَيْرانَ". رواه الترمذي من رواية يحيى بن عبيد [الله] (^٤): سمعت أبي يقول: سمعت أبا

(^١) أخرجه في "المعجم الكبير" (٢٢/ ٣١٩ - ٣٢٠) من طريق سعيد بن زياد بسنده عن آبائه عن أبي هند الداري. وسعيد هذا متروك كما قال الهيثمي في حديث آخر مخرج في "الضعيفة" (٥٠٥). (^٢) أي: يطلبون الدنيا بعمل الآخرة، يقال: ختله يختله: إذا خدعه وراوغه. (^٣) و(^٤) سقطا من الأصل وغيره فاستدركتهما من "الترمذي"، وغفل عن ذلك المعلقون الثلاثة، بل وحسنوه! ويحيى بن عبيد الله متروك.