الجهالة الحالية؛ وقد اشتهر ابن حبان بتساهله في توثيق من كان في منزلة من هاتين المنزلتين، كما بينا ذلك في المقدمة؛ فلا تطمئن النفس للاعتماد على توثيقه فقط، ولذلك لم يوثقه الحافظ في " التقريب "، بل قال فيه: " مقبول "؛ أي: في الحديث- كما نص في المقدمة-. ولذلك أيضًا قال ابن القطان: " وهذا حديث لا يصح؛ فإن مسلم بن سلام الحنفي أبا عبد الملك مجهول الحال ". نقله الزيلعي في " نصب الراية " (٢/٦٢)، والحافظ في " التلخيص " (٤/٥)؛ وأقراه. وضعفه ابن حزم أيضًا كما يأتي. وأما الراوي عنه عيسى بن حطان؛ فهو خير حالًا منه، فقد روى عنه جماعة من الثقات، ذكرهم في " التهذيب "، ووثقه ابن حبان أيضًا. لكن قال ابن عبد البر: " ليس ممن يحتج بحديثه " - كما يأتي-. والحديث أخرجه البيهقي (٢/٢٥٥) من طريق المؤلف. وكذلك رواه ابن حزم، فقال بعد أن احتج بالحديث المتقدم (رقم ٥٣) - وقد رواه من طريق المصنف أيضًا-: " ولو أردنا أن نحتج من الحديث بأقوى مما احتجوا به؛ لذكرنا ما حدثنا عبد الله ابن ربيع: ثنا عمر بن عبد الملك: ثنا محمد بن بكر: ثنا أبو داود: ثنا عثمان بن أبي شيبة ... به ".