وأما الموضع الثاني: وهو في دخول التاء فإن هذه التاء تدخل في ثلاثة أحرف في رب والإثم قال الله تعالى :{ربما يود الذين كفروا} فرآه من قرابها وقال تعالى :{ولات حين مناص }.
وقال الشاعر في ثم:
ثمت جاء المرتين فسعى ......ثم طافوا وانثنى متسلما ...
وأما الموضع الثالث : في الآيتان بلفظه عنكب فالوجه أنه قد صغر على لفظه عنكب فقيل : عنكيب فأوردته على أصله والله الموفق .
فضلها : عن الإمام المرشد بالله عليه السلام بالإسناد المتقدم
عن أبي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله [وسلم] :" ومن قرأ سوكرة طسم القصص لم يبق ملك في السماوات والأرض إلا شهد له يوم القيامة أنه كان صادقا { كل شيئ هالك إ لا وجهه له الحكم وإليه ترجعون }
[سورة العنكبوت]
قال أمير المؤمنين عليه السلام : نزلت بين مكة والمدينة روكاه عنه الإمام الناصر عليه السلام .
قال أبو القاسم : صدرها إلى عشر آيات نزلت بمكة والباقي بالمدينة .
قال جار الله العلامة رحمه الله هي مكية قال أبو الفرج : العشر الأولى مدنية وتاليها بمكة .
عن قتادة وعن ابن عباس انها مكية .
آياتها : ستة وتسعون آية وعدها الحمصي سبعون آية .
فواصلها : على ثلاثة أحرف (م ، ، ر) الراء في ثلاث آيات {إن ذلك على الله يسر } رأس سبع عشر الثانية : رأس عشرين قدير والثالثة رأس اثنين وعشرين من ولي ولا نصير .
كلماتها :تسع مائة وثمانون كلمة عن أبي الفضل.
قال أبو العباس: سبع مائة وخمسة وثلاثون كلمة .
قال أبو إسحاق : إحدى وثمانون كلمة .
حروفها : قا ل أبو الفضل : ألفان وخمسة وتسعون حرفا .
Page 123