٤٩٧- واصطلحوا أيضًا على كتب ثلاث وثلاثين بغير ألف فيهما جميعًا، وكذلك ثلاث عشر وثلاث عشرة، وكذلك ثمانية بغير ألف اصطلاحًا قديمًا، وربما يعاب من خالفه، وكذا ثماني نسوة بغير ألف، فإن قلت جاءني من النسوة ثمان فبالألف، لأنك قد حذفت ياءً، فلا تجمع حذفين، ومن قال جاءني من النسوة ثماني عشرة حذف الألف، ومن قال: ثمان عشرة لم يحذف، لأنه حذف الياء؛ كما أنشد بعض أهل اللغة للأعشى: ولقد شربت ثمانيًا وثمانيًا ... وثمان عشرة واثنتين وأربعا وأبو إسحاق ينشده: وثلاث عشرة. فأما اثنتا عشرة، فمن العرب من يقول: جاءني ثنتا عشرة، فيحذف الألف من أوله. وأما ثمانون فيكتب بالألف لأنه لا ياء فيه، فيشبه ثمانيًا. ٤٩٨- ومن الاصطلاح القديم كتبهم أربعة درهم بغير ألف، وكذلك أربعة دننير، وكذلك أربعة ألف بالحذف لكثرة استعمالهم إياه، وأنه لا يشكل، فإن قلت: عنده دراهم أو دنانير أو آلاف، فالألف لا غير، لئلا يشكل؛ وكتبوا: له أربعة دكاكين بالألف، لأنه لا يكثر استعمالهم إياه، وكتبوا: أربعة أثواب وخمسة أثواب وخمسة أجمال