فأما المندوب إليه فقد قيل: ما في فعله ثواب، وليس في تركه عقاب. وقيل: ما في فعله أجر، وليس في تركه وزر.

[تعريف الطاعة والمعصية]: ١ وأما الطاعة: فهي٢ موافقة الأمر. والمعصية: مخالفة الأمر. وقالت المعتزلة: الطاعة موافقة المراد، والمعصية مخالفة المراد. وهذا غلط؛ لأن الله تعالى إذا فعل ما يريده عبيده لا يكون مطيعًا لهم وإن كان فعله موافقًا لإرادتهم.

١ راجع في هذا الفصل: "الواضح في أصول الفقه" الجزء الأول، الورقة "٢٩". و"المسودة" "ص: ٥٧٦". ٢ في الأصل: "فهو".

[تعريف العبادة]: ١ وأما العبادة فكل ما كان طاعة لله تعالى، أو قربة إليه، أو امتثالا لأمره، ولا فرق بين [١٢/ ب] أن يكون فعلا أو تركًا. فأما الفعل فمثل الوضوء، والغسل من الجنابة، والصلاة، والزكاة، والحج، والعمرة، وقضاء الدين، وما أشبه ذلك. وأما الترك فمثل: ترك الزنا، وترك أكل المحرم وشربه، وترك القتل

١ راجع في هذا الفصل: "الواضح في أصول الفقه" الجزء الأول، الورقة "٢٩/ ب"، و"المسودة" "ص: ٤٣، ٤٤".