٢- أن العقل أحد الضروريات الخمس التي حافظ عليها الشرع، "فإنه أشرف ما في الإنسان، ولهذا حرم الله على هذه الأمة الأشربة المسكرة، صيانة لعقولها"١. ٣- أنه وسيلة الإدراك والتعلم والتفكير، حيث إن "القلب للعلم كالإناء للماء، والوعاء للعسل، والوادي للسيل"٢ وقال ابن مسعود ﵁: "هلك من لم يكن له قلب يعرف به المعروف، وينكر به المنكر"٣. فمن ضعف نقده ووهن تمييزه، وقل تفكيره، استسهل السهل لسهولته وإن كان فيه هلكته، واستثقل الثقيل لثقله على نفسه وإن كان فيه فوزه ونجاته في حياته ومعاده. ٤- أن سلوك الإنسان وتصرفاته نتيجة أفكاره، وتصوراته، وإدراكه، لأن أصل الخير والشر من قبل التفكير، فإن التفكير مبدأ الإرادة والطلب في الزهد، والترك والحب والبغض، وأنفع الفكر، الفكر في مصالح المعاد، وفي طرق اجتلابها، وفي دفع مفاسد المعاد، وفي طرق اجتنابها٤. وخير وسيلة لتصحيح الفكر والتصورات التزود بكتاب الله وسنة رسوله ﷺ وتدبرهما.

١ ابن كثير، تفسير القرآن العظيم ٢/٥٩٦. ٢ ابن تيمية، الفتاوى ٩/٣٠٤. ٣ ابن قيم الجوزية، إغاثة اللفهان ١/٢٧. ٤ ابن قيم الجوزية، الفوائد، ص ١٩٣.