وغيرها من قلة المال (١) . وذهب بعض المفسرين إلى أن الله- تعالى- جمع له الغنائين: غنى القلب، وغنى المال بما يسر له من تجارة خديجة. وقد بين- ﵊ أن حقيقة الغنى غنى القلب فقال ﷺ: «ليس الغنى عن كثرة العَرَض ولكن الغنى غنى النفس» (٢) . وعن أبي ذر ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «يا أبا ذر، أترى كثرة المال هو الغنى؟ " قلت: نعم يا رسول الله، قال: "فترى قلة المال هو الفقر؟ " قلت: نعم يا رسول الله. قال: "إنما الغنى غنى القلب، والفقر فقر القلب» . الحديث (٣) . وتلك حقيقة لا مرية فيها؛ فكم من غني عنده من المال ما يكفيه وولدَه، ولو عُمِّر ألف سنة؛ يخاطر بدينه وصحته، ويضحي بوقته يريد المزيد! وكم من فقير يرى أنه أغنى الناس؛ وهو لا يجد قوت غدِه! فالعلة في القلوب: رضًى وجزعًا، واتساعًا وضيقًا، وليست في الفقر والغنى. ولأهمية غنى القلب في صلاح العبد قام عمر بن الخطاب -

(١) انظر: فتح الباري لابن حجر العسقلاني (١١ / ٢٧٧) . (٢) أخرجه البخاري (٦٤٤٦)، ومسلم (١٠٥١) . (٣) أخرجه ابن حبان في صحيحه (٦٨٥) .