جبل)، قال: لا أدري بدأ بأبيّ أو بمعاذ بن جبل «١». ب- وردت هذه الرواية في صحيح البخاري في وضع آخر عن طريق حفص بن عمر بسنده عن مسروق ولكن بلفظ: (خذوا القرآن من أربعة: من عبد الله بن مسعود وسالم ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب) «٢». ج- ووردت هذه الرواية في صحيح مسلم بلفظ: (اقرءوا القرآن من أربعة نفر ...) الحديث «٣». دلالة الحديث: قوله ﷺ: (استقرءوا القرآن من أربعة) أو (خذوا القرآن من أربع) أي: تعلموه منهم، والأربعة المذكورون، اثنان من المهاجرين وهما عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة، واثنان من الأنصار وهما: معاذ بن جبل، وأبي بن كعب. وسالم هو ابن معقل مولى أبي حذيفة «٤». وقال الإمام النووي، وابن حجر، فيما معناه: وتخصيص هؤلاء الأربعة بأخذ القرآن عنهم إما لأنهم كانوا أكثر ضبطا لألفاظه، وأتقن لأدائه، وإن كان من غيرهم أفقه لمعانيه، أو لأنهم تفرغوا لأخذه منه ﷺ وغيرهم اقتصروا على أخذ بعضهم من بعض. أو لأن هؤلاء تفرغوا لأن يؤخذ عنهم، وأنه ﷺ أراد الإعلام بما يكون بعد وفاته ﷺ من تقدم هؤلاء الأربعة وتمكنهم وأنهم أقعد من

(١) صحيح البخاري، باب مناقب سالم مولى أبي حذيفة ﵁، رقم الحديث (٣٥٤٨): ٣/ ١٣٧٢. (٢) صحيح البخاري، باب القراء من أصحاب النبي ﷺ، رقم الحديث (٤٧١٣: ٤/ ١٩١٢. (٣) صحيح مسلم، فضائل عبد الله بن مسعود، رقم الحديث (٢٤٦٤): ٤/ ١٩١٤. (٤) انظر: فتح الباري: ٩/ ٥٧.