Common Mistakes in the Indexed Dictionary of Hadith Terms

Shaker Dhiab Fayyad d. Unknown
14

Common Mistakes in the Indexed Dictionary of Hadith Terms

بيان أخطاء المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي

Publisher

مجلة جامعة الملك سعود - العلوم التربوية والدراسات الإسلامية (٢)

Publisher Location

١٤١٢ هـ - ١٩٩٢ م

Genres

الثاني: أنه يخطىء في قراءة بعض الكلمات، ويضبطها خطأ، ومن ثم يوردها في غير موضعها الصحيح: - من ذلك قراءته حَدِيثًا عند أحمد [٩، مج ٥، ص ٣١٢] على النحو التالي «هَلْ أَنَّبْتُ بَعْدُ، فَنَظَرُوا فَلَمْ يَجِدُوني أَنَّبْتُ». ووضع هذا المقطع في باب أـ ن - ب [٤، مج ١، ص ١٢٣] وهو خط صوابه «هل أَنْبَتُّ بَعْدُ، فَنَظَرُوا فَلَمْ يَجِدُوني أَنْبَتُّ» من باب ن - ب - ت. - ومنه قراءته للحديث «الدُّنْيا سِجْنُ المؤمِنِ وَسُنَّتُهُ» وأورده في كلمة (سَنَّ) [٤، مج ٢، ص ٥٥٦] والصواب في قراءته أنه «الدّنْيا سِجْنُ المؤمِنِ وسَنَتُهُ» وَالسَّنَةُ: العَامُ وَالقَحْطُ وَالمُجْدِبَةُ مِنَ الأَرَاضِي، وَهِيَ مِنْ بَابِ س - ن - ى [١٥، مج ١٣، ص ٥٠١؛ ١٦، مج ٤، ص ٢٨٦]، أو من باب س - ن - ت [١٥، مج ٢، ص ٤٧؛ ١٦، مج ١، ص ١٥٠] يُقَالُ: «أَسْنَتُوا: أَيْ أَجْدَبُوا». وَ«عَامٌ سَنِيتٌ: أَيْ جَدْبٌ». ويوضح ذلك شرح المناوي للحديث [١٨، مج ٣، ص ٥٤٦]. - ومن ذلك أَيْضًا قراءته لمقطع من حديث عند ابن ماجه [١٣، مج١، ص٥١٤] على النحو التالي «فَمَا زَالتْ سَنَةٌ، حَتَّى كَانَ حَدِيثًا فَتُرِكَ» ذكر المقطع في باب س - ن - هـ. على أن الكلمة في المقطع (سَنَةٌ) وليس كذلك، إذ الصواب فيه أن يُقْرَأَ «فَمَا زَالَتْ سُنَّةً حَتَّى كَانَ حَدِيثًا فَتُرِكَ» فهي من باب س - ن - ن - ويكون معنى الحديث: فما زال الأمر (وَهُوَ بَعْثُ الطَّعَامِ إِلَى أَهْلِ المَيِّتِ) سُنَّةٌ إِلَى أَنْ تُرِكَ فِي عَهْدٍ قَرِيبٍ. والله أعلم. سَادِسًا: الجَمْعُ بَيْنَ المَقَاطِعِ المُخْتَلِفَةِ وَاعْتِبَارِهَا مَقْطَعًا وَاحِدًا: ويؤخذ على " المعجم " أنه - أَحْيَانًا - يجمع بين المقاطع المختلفة مُعْتَبِرًا إِيَّاهَا مقطعا وَاحِدًا، ويذكر لها مصادر - دونما تمييز بينها - فيضطر الباحث عن مقطع منها إلى النظر في جميع المصادر المذكورة. ولعل صنيعه هذا نتيجة للاختصار الذي حرص عليه كما وضحت ذلك في مقدمة هذا البحث

1 / 371