ʿIqd al-juman fi tarih ahl al-zaman

Badr al-Din al-ʿAyni d. 855 AH
91

ʿIqd al-juman fi tarih ahl al-zaman

عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان

Investigator

د محمود رزق محمود (جامعة المنيا) [ت ١٤٤٠ هـ]

Publisher

مطبعة دار الكتب والوثائق القومية

Publisher Location

القاهرة

Genres

History
وهي قصيدة طويلة، مدح فيها أمراءه الحاضرين الجهاد معه (^١) ومدحه. ومنها أن نور الدين سار قاصدًا جانب الشمال، فسار إلى بعلبك، ومنها إلى حمص، ثم حلب، وفعل في كلٍّ منها من المصالح ما وجب، وقصد بلاد قليج أرسلان ملك الروم، وكان العماد معه، ووصل إلى مرعش، وكان الزمان في أطيب فصوله، وهو زمن المشمش. وكتب العماد إلى صديق له بدمشق: كتَابي فَديتُكَ، من مَرعَش … وخوفُ نوَائِبها مُرعِشِى وما مَرَّ في طُرقها مُبصرٌ (^٢) … صحيحُ النواظر إلَّا عشي (^٣) وما حَلّ في أرضِها آمنٌ … من الضُّرِّ والضِّيَّم إلَّا خَشِى تُرَنِّحُنى نشوات الغرام … كأنِّي (^٤) من كأسه مُنتَشى أُسرُّ وأُعلِنُ برحَ الجَوَى … فَقَلبي يُسرُّ ودمعي يَشِى بذلتُ لكُم مُهجَتي رِشوةُ … فَحَاكِمُ حُبِّكُم مُرتَشي وَكَيفَ يَلَذُّ الكَرَى مُغرمٌ … بِنَارِ الغَرامِ حَشَاهُ حُشِى بمَرعش أبغى (^٥) وبَلُّوطِها … مضاهاة جِلَّقَ والمِشمِشِ قال العماد في الخريدة: فسارت هذه القطعة، ونُمي حديثها إلى نور الدين، فاستنشدنيها، فأنشدتها إياه، ونحن سائرون في وادٍ كثير الأشجار، مع بيتين بدهت بهما (^٦) في الحال، [وهما] (^٧): وبالمَلِكِ العادلِ استأنستُ … نجاحًا مُنَي كُلِّ مستَوحِشِ وما فِي الأنَامِ كريمٌ سِوَاه … فإن كُنتَ تنكِر ذا [فتِّشِ] (^٨)

(^١) "معهم" في نسخة ب. (^٢) "مُنصر" في نسخة ب. (^٣) "غشى" في الروضتين، ج ١ ق ٢، ص ٥٤٣. (^٤) "كأنني" في نسخة ب، وهو خطأ إذ يخل بوزن البيت. (^٥) "أبقى" في الروضتين، ج ١ ق ٢، ص ٥٤٣. (^٦) "بدهتهما" في نسخة ب. (^٧) ما بين الحاصرتين مثبت من الروضتين، ج ١ ق ٢، ص ٥٤٣، وذلك لاستقامة النص. (^٨) "ففتش" كذا في نسختى المخطوطة أ، ب. والمثبت بين الحاصرتين من الروضتين، ج ١ ق ٢، ص ٥٤٣.

1 / 107