الأفطَح، قال أبو النجم:

قبصاء لم تفطح ولم تُكَتَّلِ «١»

طحف: الطَّحْف: حَبٌّ يكون باليَمَن يُطْبَخ «٢» .

طفح: طَفَحَ النَّهْر إذا امتَلَأَ. والشارب طافح «٣» أي ممتلىء سُكْرًا. والرِّيحُ تَطفَح القُطْنةَ إذا سَطَعَت بها، قال أبو النجم:

مُمَزَّقًا في الرِّيح أو مطفوحا «٤»

وما طَفَح فوقَ شَيءٍ فهو طُفاحة كطُفاح القِدْر.

حطب: الحَطَب معروف، حَطَبَ يَحطِب حَطْبًا وحطبا، المخفف مصدر، والمثَّقَل اسم. وحطَبْتُ القوم إذا احتَطَبتَ لهم، قال: «٥»

(١) الرجز في التهذيب واللسان (فطح) .

(٢) عقب الأزهري فقال في التهذيب ٤/ ٣٩٢ فقال: قلت هو الطهف بالهاء ولعل الحاء تبدل من الهاء.

(٣) وعبارة التهذيب عن الليث: ويقال للذي يشرب الخمر حتى يمتلىء سكرا: طافح.

(٤) الرجز في اللسان (طفح) .

(٥) القائل (ذو الرمة) والبيت في الديوان ص ٦٦٥، وعجزه:

أصول ألاء في ثرى عمد جعد.