والرَّهَقُ: العيب. قال كعب بن زهير: «١»
ما فيه قولٌ ولا عيبٌ يُقالُ له ... عند الرّهان سليمٌ جنّبَ الرَّهَقا
وتقول: أرهقناهم «٢» الخيلَ فهم مُرْهَقُونَ. وأَرْهَقْتُهم أمرًا صَعْبًا إذا حملتهم عليه. وقول الله ﷿: سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا «٣»، يُقال: جبل في النّار يُكَلِّفُ اللهُ الكُفّارَ صُعودَه. والمُراهِقُ: الغُلامُ الّذي قاربَ الحُلُم. ورجلٌ مُرَهَّقٌ: إذا كان يُظَنُّ به السُّوء. ورجل مُرَهَّقٌ أيضًا، أي: يَنزِلُ به الضّيِفان، يأتونه وقد أَرْهَقَ اللّيلُ. وأَرْهَقْنا الصَّلاةَ، أي: استأخرنا عنها.
قره: القَرَهُ في الجسَدِ كالقَلَح في الأسنان، وهو الوسَخُ. والنَّعْتُ: أَقْرَهُ وقَرْهاُء ومُتَقَرِّهٌ.
باب الهاء والقاف واللام معهما هـ ق ل، ق هـ ل، ل هـ ق، ق ل هـ مستعملات
هقل: الهِقْلُ والهِقْلةُ: الفَتِيّان من النعام.
(١) ليس في ديوانه. وفي (س): قال (زهير) . وليس في ديوانه أيضا.
(٢) من (س) . في (ص) و(ط): أرهقنا الخيل.
(٣) المدثر- ١٧.