ثم كفله جده عبد المطلب إلى أن بلغ ثماني سنين (١). ثم استُسقي به في السنة التي مات فيها عبد المطلب، (ولعبد المطلب يومئذٍ ماية وعشر سنين) (٢). (ووصى به عمّه أبو طالب (٣)، فكفله أربع سنين. ثم خرج به إلى الشام وله [اثنتا عشرة سنة]) (٤) (٥). وقصته مشهورة مع بَحِيرا الراهب. ثم خرج إلى الشام بعد سنة في تجارة لخديجة مع غلام لها يقال له مَيْسَرَة (٦). ثم تزوج خديجة بعد قدومه من الشام بشهرين وأيام، وكان سنّها يومئذٍ أربعين سنة (٧). وبُنيت الكعبة، ورضيت قريش بحكمه فيها وله خمسٌ وثلاثون سنة (٨). ولمّا أكمل الله له أربعين (٩) سنة ظهر له جبريل ﵇ في شهر رمضان برسالة ربه (١٠). / ٣١/ وقيل: أتاه ليلا وهو نائم بنَمَط ديباج فيه خمس من سورة "القلم" (١١). وكان أول من آمن به خديجة زوجته، ثم علي ابن عمه ﵇، ثم أبو بكر الصّدّيق ﵁، ثم زيد بن حارثة مولى رسول الله ﷺ، ثم عثمان بن عفّان رضوان الله عليه، وطلحة، والزبير، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن

(١) في "أ": "ثماني سنة"، والتصحيح من "ب"، وتاريخ الصالحين ٣٦ أ. (٢) في "أ": "في السنة التي مات فيها عبد المطلب وله ماية وعشرين سنة". والتصحيح بين الحاصرتين أثبتناه عن "ب"، والإنباء ١٠٣، وانظر فيه حاشية رقم (٥)، والصالحي ٣٦ أ. (٣) الصواب: "أبا طالب". (٤) في الأصل: "وله خمسًا وعشرون سنة". والتصحيح من: المعارف ١٥٠، والإنباء ١٠٣. (٥) ما بين القوسين ليس في "ب". (٦) السِّيَر والمغازي لابن إسحاق ٨١، سيرة ابن هشام ١/ ٢١٢، الطبري ٢/ ٢٨٠، أنساب الأشراف للبلاذري ١/ ٩٧ رقم ١٧٣ وص ٩٨ رقم ١٧٧، المعارف ١٥٠، الإنباء ١٠٣، الصالحين ٣٦ ب. (٧) المحبّر ١٠، المعارف ١٥٠، أنساب الأشراف ١/ ٩٨، ٩٩، الإنباء ١٠٤، الصالحين ٣٦ ب. (٨) المعارف ١٥٠، المحبّر ٩، سيرة ابن هشام ١/ ٢١٨، أنساب الأشراف ١/ ٩٩ رقم ١٧٨، الإنباء ١٠٤، الصالحي ٣٦ ب. (٩) في "أ": "أربعون"، والتصحيح من "ب". (١٠) المحبّر ١٠، سيرة ابن هشام ١/ ٢٦٣، السير والمغازي ١٢١، ابن سعد ١/ ١٩٤، أنساب الأشراف ١/ ١٠٣، ١٠٤، الإنباء ١٠٤، الصالحي ٣٦ ب. (١١) سيرة ابن هشام ١/ ٢٦٧، ٢٦٨، الإنباء ١٠٤، والمقصود بالخمس، الآيات الخمس الأولى من سورة القلم، ويقال لها: "العَلَق"، تاريخ الصالحين ٣٦ ب.