Your recent searches will show up here
Al-Burūd al-Ḍāfiya waʾl-ʿuqūd al-Ṣāfiya al-kāfila lil-Kāfiya biʾl-maʿānī al-thamāniya wāfiya
Jamāl al-Dīn al-Ṣanʿānī (d. 837 / 1433)البرود الضافية والعقود الصافية الكافلة للكافية بالمعانى الثمانية وافية
وأما توابعه [فلعله] (¬1) أراد الاعتراض بها؛ لأنها عند الجمهور (¬2) لا معنى لها، وإنما هى مزيدة لتطابق أواخر الكلم كقولهم: (جائع نائع) و(ذنب هملع سملع) (¬3)
والجواب عنها: إما بما ذكره قوم: أنها تفيد معنى الاجتماع - كما سيأتى (¬4) - أوأنها تفيد التأكيد كالحروف الزائدة، أو كأنها لما تبعت (أجمع) شاركته فى فائدته
قوله: فاللفظى تكرير لفظ (¬5) الأول .. إلى آخره
اعلم أنه يقع فى الجملة والمفرد، أما الجملة ففى الفعلية والاسمية، ولا يدخل حرف العطف، وذهب بعضهم (¬6) إلى أنه يجوز دخول العاطف، ولا يخرجها عن كونها مؤكدة للأولى نحو: {كلا سوف تعلمون - ثم كلا سوف تعلمون} (¬7) قال: فإن كان لحرف العطف معنى فالأولى أن لا يدخل، وقد يدخل نحو:
ألا يا اسلمى ثم اسلمى ثمت اسلمى (¬8) ...........
أجاز ابن السراج (¬9) فيه التوكيد، ويحتمل العطف.
................................................
Page 911