قد خلطت محلبها بمسكها
وهجا آخر رجلا فشبّه مشيته بمشية الضّبّ فقال:
هو القرنبي ومشي الضّبّ تعرفه ... وخصيتا صرصرانيّ من الإبل [١] .
[وصف أصحاب الخيلاء في المشي ومشي العدو]
وأصحاب الخيلاء في المشي ثلاثة: بنو مخزوم [٢]، وبنو بدر [٣]، وبنو جعفر بن كلاب [٤] .
وكانت لعيينة بن حصن [٥] مشية عجيبة، ولعيينة في ذلك حديث.
وقال الأخطل:
إذا شرب الفتى منها ثلاثا ... بغير الماء حاول أن يطولا [٦]
- له حب يجعل في الطيب، واسم ذلك الطيب المحلبية.
[١] البيت مع قرين له في الحيوان ٦: ١٠٩ بدون نسبة أيضا. والقرنبي: دويبة فوق الخنفساء ودون الجعل. والصرصراني: واحد الصرصرانيات، وهي إبل بين البخاتيّ والعراب.
وفي الأصل: «هو القرى»، و«خصيتاه صواي من الإبل»، صوابه من الحيوان.
[٢] مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب. الجمهرة وحواشيها ١٤١.
[٣] بنو بدر بن عمرو بن جؤيّة بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة. قال ابن حزم: «فهم بيت فزارة وعددهم» . الجمهرة ٢٥٦. وجوية هذا بضم الجيم وفتح الواو: تصغير جواء، كما في الاشتقاق ٢٨٤. والجواء: وعاء القدر من جلد أو خصفة.
[٤] جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة. الجمهرة ٢٨٤.
[٥] هو عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري، وكان اسمه حذيفة فلقب عيينة لأنه كان أصابته شجة فجحظت عيناه. وهو من المؤلفة قلوبهم شهد حنينا والطائف، وعاش إلى خلافة عثمان. وكان ﷺ يسمّيه: الأحمق المطاع. انظر الإصابة ٦١٤٦، والمعارف ١٣١- ١٣٢، ١٤٩.
[٦] ديوان الأخطل ٣٧١ عن الأغاني، والأغاني ٧: ١٦٨، ١٧٧. وكان الأخطل قد-