[chapter 13: I 13] 〈العلم بأن الشىء موجود والعلم بالعلة〉

والعلم بأن الشىء موجود، والعلم«بلم هو» قد يخالف بعضهما بعضا: أما أولا ففى علم واحد بعينه؛ وفى هذا يكون على ضربين: أحدهما متى كان كون القياس لا بغير ذوات الأوساط (وذلك أنه ليس توجد العلة الأولى، والعلم بلم هو إنما يكون بالعلة الأولى)؛ والنحو الآخر متى كان القياس بغير ذوات أوساط، لكن ليس العلة نفسها، بل بالتى تعكس بالتساوى، أو بأشياء هى أعرف: وذلك أنه لا مانع يمنع أن يكون ما ليس هوعلة من التى تحمل بالتساوى أعرف من العلة؛ ولذلك قد يوجد بتوسط هذا برهان: بمنزلة البرهان على أن الكواكب المتحيرة قريبة منا من قبل أنها تلمع. — ليكن الذى عليه ح المتحيرة، والذى عليه ٮ أنها لا تلمع، والذى عليه ا أنها قريبة منا؛ فالقول بأن ٮ على ح حق، وذلك أن المتحيرة لا تلمع. وكذلك ا على ٮ، فإن الذى يلمع هو قريب منا. وهذه فلتوجد بلاستقراء أو بالحس. ف ا إذن موجودة ل ح من الاضطرار. فقد تبين إذن أن الكواكب المتحيرة قريبة منا.

Page 349