وقد يصعب أن نعلم هل قد علمنا، أولا. أنه من الأمر الصعب أن نعلم هل قد علمنا كل واحد من الأمور علما يقينا من مبادئ مناسبة خاصية به أولا. وهذا هو معنى العلم. وقد نظن أنا قد علمنا متى كان لنا قياس من مقدمات صادقة أول. وليس هذا هكذا؛ لكن قد يجب أن تكون المعانى مناسبة ومجانسة للأوائل.

[chapter 10: I 10] 〈المبادئ المختلفة〉

وأعنى بالأوائل فى كل واحد من الأجناس هذه التى نصفها وهى التى لا يمكن المبرهن أن يبرهن أنها موجودة. فأما على ماذا تدل المبادئ والتى من هذه، فذلك يقتضب اقتضابا. فأما أنها موجودة: أما المبادئ فقد يجب ضرورة أن تؤخذ أخذا، فهو يقتضب ذلك فى المبادئ اقتضابا. وأما تلك الأخر فإن تبين: مثال ذلك أنه ما الوحدة أو ما المستقيم، وما المثلث. وقد تؤخذ الوحدة أخذا أو العظم أيضا. وأما تلك الأخر فتبين.

Page 338