١٦٤ - مُحَمَّد بن خلصة الشذوني النَّحْوِيّ أَبُو عبد الله وَيُقَال لَهُ: الْبَصِير وَكَانَ أعمى. قَالَ الْحميدِي: كَانَ من النَّحْوِيين المتصدرين، وَالْعُلَمَاء الْمَشْهُورين، وَالشعرَاء المجودين، رَأَيْته بدانية بعد الْأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة. قَالَ الذَّهَبِيّ: أَخذ عَن ابْن سَيّده، وبرع فِي اللُّغَة والنحو، وشعره مدون. مَاتَ سنة سبعين وَأَرْبَعمِائَة أَو قبلهَا. وَمن شعره: ... أرى جزعي بالجزع يزْدَاد كلما ... يُنَادي فريق منهمُ بالتفرق تخطّف نَفسِي كل مخطَفة الحشى ... ويخفق قلبِي كل وجناء خيفق وَهل ناصري صبري ودمعي خاذلي ﴿... وَهل منقذي عزمي ودمعي مغرقي﴾ ... ١٦٥ - مُحَمَّد بن خلف بن مُحَمَّد بن عبد الله بن صياف أَبُو بكر اللَّخْمِيّ الإشبيلي الْمُقْرِئ النَّحْوِيّ قَالَ الصَّفَدِي: كَانَ عَارِفًا بالقراءات والعربية، مُتَقَدما فيهمَا، من كبار أَصْحَاب شُرَيْح. وَقَالَ ابْن الزبير: أَخذ الْقرَاءَات عَن شُرَيْح، وروى عَنهُ وَعَن أبي مَرْوَان الْبَاجِيّ، وَكَانَ لَهُ شَأْن فِي منصبه وَحسن هَدْيه وانقباضه عَن أهل الدُّنْيَا، وإقباله على مَا يعنيه. شرح الْأَشْعَار السِّتَّة، وفصيح ثَعْلَب، وَله أجوبة على مسَائِل قرآنية ونحوية أجَاب بهَا أهل طنجة. روى عَنهُ أَبُو الْحسن بن جَابر بن الدباج وَأَبُو الْخطاب بن خَلِيل.