============================================================
أخبر: وكذا أخبر عن قتال قادس وبنى حنيفة وانقراض ملك كسرى وظهور دينه على سائر الأديان ويلوغه إلى آقصى المشرق والمغرب، وغير ذلك كما جاءت به الأخبار. وقد ظهر كا أخير به (1)، ولم تشتبه حالة فى تلك الإخيارات بحال الكهنة والسحرة والمتجمة، كما نقل منهم من السجع والرجز وملابسة الأقذار والاستعانة بالشياطين والتظر فى الاسطرلاب (2) والتفكر فى الحساب ، بل كانت أحواله عليه السلام على الاستقامة والسكون والوقار وترك الحظوظ الدنيوية ودوام الاشتغال بذكر الله تعالى .
وهذه المعجزات وإن ثبت أكرها بطريق الآحاد ولكن دلت (3) هى مجموعها على) معنى واحد وهو ظهور الناقض للعادة على يديه، فيصير ا21ب كالمتواتر فى هذه الدلالة ، فيفيد العلم قطما ، كالحكايات التى نقلت بطريق الآحاد عن جود حاتم، وعدل أنوشروان، وشجاعة على، وعلم آبى حتيقة رضى الله عنه . ولكن لما دل كل جنس من ذلك عجموعها على معنى واحدهو الحود والشجاعة والعلم والعدل وقع (4) العلم بهذه المعانى قطعا (ه) فكذا (2) هلا .
.-4 (1) (2) فى م ، د . الاصطولاب ، وهى آلة فلكية والكلمة يولالية معناها ميزان الشم، * لاب اسم الشمس بلسان اليوتان، فتكون بمعى : * اسطر الشمس* اشارة إلى الخطوط التى فى هذه الآلة ، ويقال إن بطليموس صاحيه المجسطى أول من وضع الاسطرلاب، اتظر اين خلكان، وفيات الآعيان ، ح ص3 . اطيعة القاهرة 949 1 (3) 3: لما دلت .
(4)م: فوقع.
5)د.
(2) م : وكذا .
Page 99