وتجوز الاستغاثة بالمخلوق فيما يقدر عليه كما في قصة موسى –﵇ مع صاحبه ﴿فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ﴾ [القصص: ١٥] وأما ما لا يقدر عليه المخلوق فالاستغاثة به في هذه الحالة شرك. * * * [وقول الله تعالى: ﴿وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ، وَإِن يَمْسَسْكَ اللهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ﴾ الآية [يونس: ١٠٦-١٠٧] . وقوله: ﴿فَابْتَغُوا عِندَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ﴾ . الآية [العنكبوت: ١٧] . ٧٥: ١١٣ قال الشيخ أثابه الله: الدعاء لغة: النداء. وشرعًا: طلب النفع من الله أن ينفع ويدفع عنه الضرر. الاستعاذة: طلب الحماية. فالمستعيذ يطلب حفظه من شر. الاستغاثة: طلب العون والمستغيث يطلب نصرة على عدو. الدعاء لغة: النداء. قال الشاعر: وداع يا من يجيب إلى النداء ... قوله تعالى: ﴿فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ﴾ لأن الذي يضع العبادة في غير موضعها يعد من الظالمين. قال الشيخ أثابه الله: دعاء المسألة مستلزم لدعاء العبادة ودعاء العبادة متضمن لدعاء المسألة. * * * ٧٦: ١١٤ [﴿إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا ...﴾ [العنكبوت: ١٧] . قال الشيخ أثابه الله: تخلقون أي تكذبون. من الاختلاق وهو الكذب.