29

Belief in the Hereafter and Its Impact on Social Reform

عقيدة الإيمان باليوم الآخر وآثرها في إصلاح المجتمع

Genres

قالت: قلت يا رسول الله! أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: «نعم إذا ظهر الخبث» (^١). ٣٢ - ذهاب الصالحين: عن عبدالله بن عمرو ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تقوم الساعة حتى يأخذ شِريطَتَه (^٢) من أهل الأرض فيبقى عجاج (^٣) لا يعرفون معروفًا ولا ينكرون منكرًا» (^٤). ٣٣ - ارتفاع الأسافل: روى الإمام أحمد عن أبي هريرة ﵁، قال رسول الله ﷺ: «إنها ستأتي على الناس سنون خدّاعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويُخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة (^٥)، قيل وما الرويبضة؟ قال السفيه يتكلم في أمر العامة» (^٦). ٣٤ - أن تكون التحية للمعرفة: عن ابن مسعود ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «إن من أشراط الساعة أن يسلم الرجل على الرجل لا يسلم عليه إلا للمعرفة» (^٧). ٣٥ - التماس العلم عند الأصاغر: عن أبي أمية الجمحي ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: «إن من أشراط الساعة ثلاثًا: إحداهن أن يلتمس العلم عند الأصاغر ...» (^٨). ٣٦ - ظهور الكاسيات العاريات: عن عبدالله بن عمرو ﵄ قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: «سيكون في آخر أمتي رجال يركبون على سروج (^٩) كأشباه الرحال (^١٠) ينزلون على أبواب المساجد نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهم كأسنمة

(^١) صحيح سنن الترمذي، كتاب الفتن، باب ما جاء في الخسف، تأليف الألباني، (٢/ ٢٣٧)، ط. الأولى، مكتب التربية العربي الدول الخليج، الرياض، ١٤٠٨ هـ. (^٢) شريطته: أي أهل الخير والدين والأشراط من الأضداد يقع على الأشراف والأراذل. انظر: النهاية في غريب الحديث (٢/ ٤١٢). (^٣) العجاج: الغوغاء والأراذل من لا خير فيه. النهاية في غريب الحديث (٣/ ١٦٧). (^٤) مسند أحمد (١١/ ١٨١ - ١٨٢ - تحقيق أحمد شاكر) وقال إسناده صحيح. (^٥) الرويبضة: تصغير الرابضة وهو العاجز الذي ربض عن معالي الأمور وقعد عن طلبها والتافه الخيس الحقير، انظر: النهاية في غريب الحديث (٢/ ١٧٠). (^٦) مسند أحمد (١٥/ ٣٧ - ٣٨ تحقيق أحمد شاكر) وقال: إسناده حسن ومتنه صحيح. (^٧) مسند أحمد (٥/ ٣٢٤ - شرح أحمد شاكر) وقال إسناده صحيح. (^٨) صحيح الجامع الصغير (٢/ ٤٣٩). (^٩) سروج: جمع سرج وهو رحل الدابة. انظر: لسان العرب (٤/ ١٩٨٣). (^١٠) الرحال جمع رحل وهو مركب للبعير والناقة والرحالة أكبر من السرج وتغشى بالجلود وتكون للخيل والنجائب من الإبل، ويقال لمنزل الإنسان ومسكنه رحل. النهاية في غريب الحديث (٢/ ١٩١)، ولسان العرب (٣/ ١٦٠٨).

1 / 30