تميم (١) نفسه. سمعت ابى يقول كما قال. ٤١٧ -[٣ / ٢ / ٣٢٥٢] عمير بن ربيعة عن ابن مسعود [رضى الله عنه روى عنه مغيث بن سمى - (٢)] . [... - (٣)] سمعت ابى يقول كما قال. ٤١٨ -[٣ / ٢ / ٣٢٥٥] عمير بن ابى مدرك الخولانى سمع سفيان (٤) بن وهب الخولانى. وانما هو عمير بن مدرك. سمعت ابى يقول كما قال (٥) . ٤١٩ -[٣ / ٢ / ٣٢٦٤] عمير - أو ابن عمير - سمع عمر بن الخطاب، قاله أبو (٦) اسحاق عن عاصم بن عمرو. وانما هو عمير. سمعت ابى يقول كما قال. ٤٢٠ -[٣ / ٢ / ٣٢٦٥] عمير بن عبد الحميد (٧) الحنفي. وانما هو ابن عبد المجيد الحنفي. سمعت ابى يقول كما قال. ٤٢١ -[٤ / ١ / ٤] عباس بن جعفر بن طلق بن زيد الشنى (٨) . وانما هو ابن جعفر بن زيد بن طلق (٩) . سمعت ابى يقول كما قال. ٤٢٢ -[٤ / ١ / ٣٧] [عطية بن قيس الكلاعى ... - (١٠)] قال ابن حنبل: هو عطية الكلابي. وانما هو الكلاعى. سمعت ابى يقول: هو عطية بن قيس الكلابي.

(١) راجع التعليقة السابقة (٢) اضفتها من التاريخ اراها سقطت من الاصل (٣) اراه سقط من الاصل مع بقية عبارة التاريخ ما معناه " وانما روى مغيث بن سمى عن محمد بن يزيد الرحبى عن عمير بن ربيعة " راجع تراجمهم في الجرح والتعديل. (٤) في الاصل " سليمان " خطأ (٥) في احد الاصلين المطبوع عنهما الجرح والتعديل باثبات " ابى " وفى الآخر بدونها (٦) في الاصل " قال ابن " خطأ (٧) الذى في التاريخ " عبد المجيد " فلا خطأ (٨) في الاصل " السنى " خطأ (٩) راجع التاريخ ١ / ٢ / ٢١٥٧ و٢١٦٥ (١٠) اضفتها من التاريخ مع ان العبارة الآتية لا توجد في تلك الترجمة من التاريخ المطبوع لكنها تتعلق بها حتما - راجعها مع التعليق. (*)