عندما قام رسول الله ﷺ المدينة المنورة دار هجرته بدعوة من الأوس والخزرج الذين آمنوا به وبرسالته ونصروه حتى عُرفوا فيما بعد بالأنصار، ولكن كانت هنالك قلة قليلة منهم بقيت على شركها، وبنو عمرو بن عوف هي إحدى القبائل الأوسية المنضمة إلى حظيرة الإسلام، وقد كانت كغيرها من القبائل الأنصارية، الغالبية العظمى مسلمين، وقليل منهم الذين بقوا على شركهم. وكان من هؤلاء شيخ كبير١ قد عسا٢، عظيم الكفر، شديد الطعن على المسلمين، يدعى أبا عفك، وكان قد امتلأ قلبه بالحقد والحسد للمسلمين، وهو يرى التفاف الأوس والخزرج على نصرة رسول الله ﷺ وازداد كيده بالإسلام وأهله بعد أن رأى رسول الله ﷺ يزداد قوة وتمكينًا في المدينة وما حولها بعد غزوة بدر٣، فلم يطق لذلك صبرًا، فأخذ ينشد الشعر يهجو به رسول الله ﷺ ويحرض على عداوته، ويسفه رأي الأنصار لمتابعتهم رسول الله ﷺ ومناصرته٤. فلما رأى رسول الله ﷺ أنه متمادٍ في غيه، لدرجة أنه يريد تأليب الناس عليه، وإثارة الفتنة والشقاق بين المسلمين ندب الصحابة لقتله قائلًا: "من لي

١ يذكر الواقدي، وابن سعد أنه قد بلغ من العمر عشرين ومائة سنة. انظر: الواقدي، مغازي (١/١٧٤)، وابن سعد، طبقات (٢/٢٨) . ٢ العسوس من الرجال إذا قل خيره. ابن منظور، لسان (عس) . ٣ يذكر ابن إسحاق أنه قد نجم نفاقه بعد قتل الحارث بن سويد بأمر رسول الله ﷺ بعد أحد. انظر ابن هشام، سيرة (٣/٨٩، ٣/٦٣٥) وهو بذلك قد خالف الواقدي، وابن سعد اللذين حددا تاريخ هذه الواقعة بشوال على رأس عشرين شهرا. الواقدي، مغازي (١/١٧٥)، وابن سعد، طبقات (٢/٢٨) . ٤ كان مما قاله: لقد عشتُ دهرا وما إن أرى ... من الناس دارًا ولا مَجمعا أبرَّ عهودًا وأوفى لمن ... من أولاد قَبلة في جمعِهم يعاقدُ فيهم إذا ما دعا ... يَهُدُّ الجبالَ ولم يخضعا فصدَّهم راكبٌ جاءهم ... حلالٌ حرام لشتى معا فلو أن بالعز صدَّقتم ... أو الملكِ تابعتم تُبَّعا ابن هشام، سيرة (٤/٦٣٦) .