Basit Fi Sharh Jumal Zajjaji

============================================================

يقال له فعل، بالشكل والبنية، وكذلك: كثان هذا الثوب، وصوف هذا الثوب، المعنى بلا شك : الكتان الذي غمل منه هذا الثوب .

وقوله : (والفعل مشتق منه) (1) : هذا اللفظ أجلى فيما أراد من الكلامين المتقدمين، فهذه ثلاث جمل معناها واحد (2)، ويسمى هذا التبيع ، قال امرؤ القيس: 3 -* مكر مفر مقبل مدبر معا* (3) ومن الناس من قال: إن الفعل الأول غير الثاني، وإن معنى (هو اسم الفعل) اي: اسم الحدث وأطلق الفعل هنا على الحدث، وأراد بالفعل الثاني الفعل الصناعي (4)، وهو بلا شك خروج عن الكلام، واضطراب فيه، انما ينبغي أن يجري الأول والثاني على الإطلاق الصناعي، ويكون مأخذه ما ذكرته.

وقوله : (والحرف ما دل على معنى في غيره) (5) .

قال بعض المتاخرين : هذا رسم مردود لأن الأسماء الموصولة تذخل تحت هذا الرسم، قليس بمانع وإن كان جامعا لأن جميع هذه الحروف تدل على معنى في غيرها، إلا أن من الأسماء ما هو كذلك، وإنما كان يبغي أن يقول. الحرف ما دل على سسنى ني شيرة. ولم يكن احد جزأي الجملة، وبهذا يقع الفصل(2).

(1) الصدر نفه (2) كلمة مطموسة في الأصيل، وما أثبته مستمذ من إملاء المؤلف على الجمل ص 5.

(3) تمامه: * كجلمود صخر حطه السيل من عل* والبيت من معلقته ( انظر ديوانه ص 19، شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات ص 83، شرح القصائد التسع المشهورات 165/1 (4) إصلاح الخلل ص 26.

(5) الجمل ص 17 (() انظر اصلاح الخلل ص 27.

119

Page 169