الجزء الأول

هذا هو النسخة الكبرى من كتاب بصائر الدرجات في فضائل آل محمد(ع)للثقة الجليل المحدث النبيل شيخ القميين وسند المحدثين أبي جعفر محمد بن الحسن بن الفروخ الصفار أدرك أبا محمد الحسن بن علي العسكري(ع)وله مسائل كتب بها إليه توفي سنة 290 تسعين ومائتين

1 باب في العلم أن طلبه فريضة على الناس

1 محمد بن الحسن الصفار المعروف بممولة قال حدثني إبراهيم بن هاشم عن الحسن بن زيد بن علي بن الحسين عن أبيه عن أبي عبد الله(ع)قال قال رسول الله(ص)طلب العلم فريضة على كل مسلم ألا وإن الله يحب بغاة العلم.

حدثنا محمد بن حسان عن محمد بن علي عن عيسى بن عبد الله العمري عن أبي

Page 2

عبد الله(ع)قال طلب العلم فريضة على كل حال.

يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن رجل من أصحابنا عن أبي عبد الله(ع)قال قال أمير المؤمنين(ع)قال رسول الله(ص)طلب العلم فريضة على كل مسلم.

حدثنا محمد بن حسان عن محمد بن علي عن عيسى بن عبد الله العمري عن أبي عبد الله(ع)قال طلب العلم فريضة من فرائض الله.

5 حدثنا محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله عن عيسى بن عبد الله عن أحمد بن عمر بن علي بن أبي طالب(ع)قال طلب العلم فريضة من فرائض الله

2 باب ثواب العالم والمتعلم

1 قال حدثنا أحمد بن محمد عن عبد الرحمن بن أبي نجران ومحمد بن الحسين عن عمرو بن عاصم عن المفضل بن سالم عن جابر عن أبي جعفر(ع)قال قال رسول الله(ص)إن معلم الخير يستغفر له دواب الأرض وحيتان البحر وكل ذي روح في الهواء وجميع أهل السماء والأرض وإن العالم والمتعلم في الأجر سواء يأتيان يوم القيامة كفرسي رهان يزدحمان.

2 حدثنا أحمد بن محمد عن الحسين بن السعيد عن حماد بن عيسى عن عبد الله بن ميمون القداح عن أبي عبد الله عن أبيه(ع)قال قال رسول الله من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله تعالى به طريقا إلى الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا به وإنه ليستغفر من في السماوات ومن في الأرض حتى الحوت في البحر وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر النجوم ليلة البدر وإن العلماء لورثة الأنبياء إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما إنما ورثوا العلم.

حدثنا إبراهيم بن هاشم عن ابن أبي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن

Page 3

أبي عبد الله(ع)قال طالب العلم يستغفر له كل شيء والحيتان في البحار والطير في جو السماء.

حدثنا الحسن بن علي عن العباس بن عامر عن فضيل بن عثمان عن أبي عبيدة عن أبي جعفر(ع)قال إن جميع دواب الأرض لتصلي على طالب العلم حتى الحيتان في البحر.

حدثنا إبراهيم بن هاشم عن الحسين بن سيف عن أبيه عن عمرو بن شمر قال حدثني جابر عن أبي عبد الله(ع)قال إن معلم الخير لتستغفر له دواب الأرض وحيتان البحر وكل صغيرة وكبيرة في أرض الله وسمائه.

6 حدثنا إبراهيم بن هاشم عن الحسين بن سيف عن أبيه عن وهب بن سعيد عن الحسين بن الصباح النخعي قال حدثني جرير بن عبد الله البجلي عن النبي(ص)قال أوحى الله إلي أنه من سلك مسلكا يطلب فيه العلم سهلت له طريقا إلى الجنة.

7 حدثنا إبراهيم بن هاشم عن الحسين بن سيف عن أبيه عن سليمان بن عمرو النخعي عن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي عن أبيه عن علي(ع)قال طالب العلم يشيعه سبعون ألف ملك من مفرق السماء يقولون رب صل على محمد وآل محمد.

8 حدثنا أحمد بن محمد عن الحسين بن محبوب عن عمرو بن أبي المقدام عن جابر بن يزيد الجعفي عن أبي جعفر(ع)قال قال رسول الله العالم والمتعلم شريكان في الأجر للعالم أجران وللمتعلم أجر ولا خير في سوى ذلك.

9 حدثنا محمد بن الحسين بن عمرو بن عثمان والحسن بن علي بن فضال جميعا عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر(ع)فقال إن الذي تعلم العلم منكم له مثل أجر الذي يعلمه وله الفضل عليه تعلموا العلم من حملة العلم وعلموه إخوانكم كما علمكم العلماء.

10 حدثنا عبد الله بن محمد عن محمد بن الحسين عن علي بن أسباط عن بعض

Page 4

أصحابه عن أبي عبد الله قال قال أمير المؤمنين(ع)المؤمن العالم أعظم أجرا من الصائم القائم الغازي في سبيل الله وإذا مات ثلم في الإسلام ثلمة لا يسدها شيء إلى يوم القيامة.

11 حدثنا أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن أبي حمزة عن أبي بصير قال سمعت أبا عبد الله(ع)يقول من علم خيرا فله مثل أجر من عمل به قلت فإن علمه غيره يجري ذلك له قال إن علمه الناس كلهم جرى له قلت فإن مات قال وإن مات.

12 حدثنا أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن فضيل بن عثمان عن أبي عبد الله(ع)قال إن دواب الأرض لتصلي على طالب العلم حتى الحيتان في الماء.

13 حدثنا أحمد عن البرقي عن ابن أبي عمير عن علي بن يقطين عن أبي بصير قال سمعت أبا عبد الله(ع)يقول من علم خيرا فله أجره قلت فإن علم ذلك غيره قال يجري له وإن علمه الناس كلهم وزاد فيه بعضهم قلت وإن مات قال وإن مات.

14 حدثنا أحمد بن محمد عن محمد بن علي عن الحسين بن علي بن يوسف عن مقاتل بن مقاتل عن الربيع بن محمد المسلمي عن جابر عن أبي جعفر(ع)قال ما من عبد يغدو في طلب العلم ويروح إلا خاض من الرحمة خوضا.

15 حدثنا أحمد عن البرقي عن سليمان الجعفري عن رجل عن أبي عبد الله(ع)قال العالم والمتعلم في الأجر سواء.

16 حدثنا عبد الله بن محمد عن محمد بن الحسين عن محمد بن الحماد الحارثي عن أبيه عن أبي عبد الله(ع)قال قال رسول الله يجيء الرجل يوم القيامة وله من الحسنات كالسحاب الركام أو كالجبال الرواسي فيقول يا رب أنى لي هذا ولم أعملها فيقول هذا

Page 5

علمك الذي علمته الناس يعمل به من بعدك

3 باب معرفة العالم الذي من عرفه عرف الله ومن أنكره أنكر الله تعالى والسبب الذي يوفق لمعرفته

1 حدثنا أحمد بن محمد عن الحسين بن السعيد عن محمد بن الحسين بن صغير عمن حدثه عن ربعي بن عبد الله عن أبي عبد الله(ع)أنه قال أبى الله أن يجري الأشياء إلا بالأسباب فجعل لكل سبب شرحا وجعل لكل شرح علما وجعل لكل علم بابا ناطقا عرفه من عرفه وجهله من جهله ذلك رسول الله(ص)ونحن.

2 حدثنا علي بن محمد القاشاني عن محمد بن عيسى العبيدي يرفعه قال قال أبو عبد الله(ع)أبى الله أن يجري الأشياء إلا بالأسباب فجعل لكل شيء سببا وجعل لكل سبب شرحا وجعل لكل شرح مفتاحا وجعل لكل مفتاح علما وجعل لكل علم بابا ناطقا من عرفه عرف الله ومن أنكره أنكر الله ذلك رسول الله ونحن.

3 حدثنا عبد الله بن جعفر عن محمد بن عيسى عن الحسين بن المنذر عن عمر بن قيس الماصر عن أبي جعفر(ع)قال سمعته يقول إن الله لم يدع شيئا يحتاج إليه الأمة إلى يوم القيامة إلا أنزله في كتابه وبينه لرسوله وجعل لكل شيء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه.

4 وروى إبراهيم بن هاشم عن يحيى بن أبي عمران عن يونس عن الحسين بن منذر عن عمر بن قيس عن أبي جعفر(ع)مثل ذلك

4 باب فضل العالم على العابد

1 حدثنا يعقوب بن يزيد وإبراهيم بن هاشم عن ابن أبي عمير عن سيف بن عميرة عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر(ع)قال عالم ينتفع بعلمه أفضل من عبادة سبعين ألف عابد

Page 6

2 حدثنا أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن عبد الله بن ميمون عن أبي عبد الله(ع)عن أبيه قال قال رسول الله(ص)فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر النجوم ليلة البدر.

3 وعنه بهذا الإسناد قال فضل العالم أحب إلي من فضل العبادة.

4 حدثنا محمد بن حسان وزيد عن الراوندي عن جعفر بن محمد(ع)قال يأتي صاحب العلم قدام العابد بربوة مسيرة خمس مائة عام.

5 حدثنا يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن سيف بن عميرة عن أبي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين أو عن أبي جعفر(ع)قال متفقه في الدين أشد على الشيطان من عبادة ألف عابد.

6 حدثنا أحمد بن محمد عن محمد بن إسماعيل عن سعدان بن مسلم عن معاوية بن عمار قال قلت لأبي عبد الله(ع)رجل راوية لحديثكم يبث ذلك إلى الناس ويسدده في قلوب شيعتكم ولعل عابدا من شيعتكم ليست له هذه الرواية أيهما أفضل قال الراوية لحديثنا يبث في الناس ويسدده في قلوب شيعتنا أفضل من ألف عابد.

حدثنا محمد بن عيسى بن يونس بن عبد الرحمن عمن رواه عن أبي عبد الله(ع)قال إذا كان يوم القيامة بعث الله عز وجل العالم والعابد فإذا وقفا بين يدي الله قال للعابد انطلق إلى الجنة وقيل للعالم فاشفع للناس بحسن تأديبك لهم

Page 7

حدثنا عمر بن موسى عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد عن جعفر(ع)عن أبيه أن النبي(ص)قال إن فضل العالم على العابد كفضل الشمس على الكواكب وفضل العابد على غير العابد كفضل القمر على الكواكب.

حدثنا أحمد بن محمد عن البرقي عمن ذكره عن أبي عبد الله(ع)قال عالم أفضل من ألف عابد وألف زاهد وقال(ع)عالم ينتفع بعلمه أفضل من عبادة سبعين ألف عابد.

10 حدثنا أحمد بن محمد عن الحسين بن محبوب عن معاوية بن وهب قال سألت أبا عبد الله(ع)عن رجلين أحدهما فقيه راوية للحديث والآخر عابد ليس له مثل روايته فقال الراوية للحديث المتفقه في الدين أفضل من ألف عابد لا فقه له ولا رواية

5 باب أن الناس يغدون على ثلاثة عالم ومتعلم وغثاء وأن الأئمة من آل محمد(ص)هم العلماء وشيعتهم المتعلمون وسائر الناس غثاء

1 حدثنا إبراهيم بن هاشم عن يحيى بن أبي عمران عن يونس عن جميل قال سمعت أبا عبد الله(ع)يقول يغدو الناس على ثلاثة صنوف عالم ومتعلم وغثاء فنحن العلماء وشيعتنا المتعلمون وسائر الناس غثاء.

2 حدثني الحسن بن علي عن العباس بن عامر عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي عبد الله(ع)قال إن الناس رجلان عالم ومتعلم وسائر الناس غثاء فنحن العلماء وشيعتنا المتعلمون وسائر الناس غثاء.

3 حدثنا محمد بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي هاشم عن سالم عن أبي عبد الله(ع)قال الناس يغدون على ثلاثة عالم ومتعلم وغثاء فنحن العلماء وشيعتنا المتعلمون وسائر الناس غثاء

Page 8

4 حدثني محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة قال حدثني أبو سلمة قال سمعت أبا عبد الله(ع)يقول يغدو الناس على ثلاثة عالم ومتعلم وغثاء فسألوه عن ذلك فقال نحن العلماء وشيعتنا المتعلمون وسائر الناس غثاء.

5 حدثنا أحمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن أحمد بن عائذ عن أبي خديجة عن أبي عبد الله(ع)قال إن الناس يغدون على ثلاثة عالم ومتعلم وغثاء فنحن العلماء وشيعتنا المتعلمون وسائر الناس غثاء

6 باب ما أمر الناس بأن يطلبوا العلم من معدنه ومعدنه آل محمد ع

1 حدثني السندي بن محمد عن أبان بن عثمان عن عبد الله سليمان قال سمعت أبا جعفر(ع)وعنده رجل من أهل البصرة يقال له عثمان الأعمى وهو يقول إن الحسن البصري يزعم أن الذين يكتمون العلم يؤذي ريح بطونهم أهل النار فقال أبو جعفر(ع)فهلك إذا مؤمن آل فرعون وما زال العلم مكتوما منذ بعث الله نوحا(ع)فليذهب الحسن يمينا وشمالا فو الله ما يوجد العلم إلا هاهنا.

2 حدثني أبو جعفر أحمد بن محمد عن الحسن بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيى بن الحلبي عن معلى بن أبي عثمان عن أبي بصير عن أبي عبد الله(ع)قال قال لي إن الحكم بن عتيبة ممن قال الله ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين فليشرق الحكم وليغرب أما والله لا يصيب العلم إلا من أهل بيت نزل عليهم جبرئيل ع.

3 حدثني السندي بن محمد ومحمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن أبان بن عثمان عن أبي بصير قال سألت أبا جعفر(ع)عن شهادة ولد الزناء تجوز قال لا فقلت إن الحكم بن عتيبة يزعم أنها تجوز فقال اللهم لا تغفر له ذنبه ما قال الله للحكم إنه لذكر لك ولقومك وسوف تسئلون فليذهب الحكم يمينا وشمالا فو الله لا يوجد العلم إلا من

Page 9

أهل بيت نزل عليهم جبرئيل.

4 حدثنا أحمد بن محمد عن الحسين بن علي عن أبي إسحاق ثعلبة عن أبي مريم قال قال أبو جعفر(ع)لسلمة بن كهيل والحكم بن عتيبة شرقا وغربا لن تجدا علما صحيحا إلا شيئا يخرج من عندنا أهل البيت.

5 حدثنا الفضل عن موسى بن القاسم عن عماد بن عيسى عن سليمان بن خالد قال سمعت أبا جعفر(ع)يقول وسأله رجل من أهل البصرة فقال إن عثمان الأعمى يروي عن الحسن أن الذين يكتمون العلم تؤذي ريح بطونهم أهل النار قال أبو جعفر(ع)فهلك إذا مؤمن آل فرعون كذبوا إن ذلك من فروج الزناة وما زال العلم مكتوما قبل قتل ابن آدم فليذهب الحسن يمينا وشمالا لا يوجد العلم إلا عند أهل العلم الذين نزل عليهم جبرئيل.

6 حدثنا محمد بن عيسى عن الحسن بن علي بن فضال عن الحسين بن عثمان عن يحيى بن الحلبي عن أبيه عن أبي جعفر(ع)قال قال رجل وأنا عنده إن الحسن البصري يروي أن رسول الله(ص)قال من كتم علما جاء يوم القيامة ملجما بلجام من النار قال كذب ويحه فأين قول الله قال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله ثم مد بها أبو جعفر(ع)صوته فقال ليذهبوا حيث شاءوا أما والله لا يجدون العلم إلا هاهنا ثم سكت ساعة ثم قال أبو جعفر(ع)عند آل محمد

نادر من الباب وهو منه أن العلماء هم آل محمد (ص)

1 حدثني أحمد بن محمد عن محمد بن خالد عن أبي البختري وسندي بن محمد عن أبي البختري عن أبي عبد الله(ع)قال إن العلماء ورثة الأنبياء وذلك أن الأنبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا وإنما ورثوا أحاديث من أحاديثهم فمن أخذ شيئا منها فقد أخذ حظا وافرا فانظروا علمكم هذا عمن تأخذونه فإن فينا أهل البيت في كل خلف عدولا

Page 10

ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين.

2 حدثني الحسن بن موسى الخشاب عن غياث بن كلوب عن إسحاق بن عمار عن جعفر عن أبيه(ع)أن رسول الله(ص)قال ما وجدتم في كتاب الله فالعمل به لازم لا عذر لكم في تركه وما لم يكن في كتاب الله وكانت فيه سنة مني فلا عذر لكم في ترك سنتي وما لم يكن فيه سنة مني فما قال أصحابي فخذوه فإنما مثل أصحابي فيكم كمثل النجوم فبأيها أخذ اهتدي وبأي أقاويل أصحابي أخذتم اهتديتم واختلاف أصحابي لكم رحمة قيل يا رسول الله(ص)ومن أصحابك قال أهل بيتي.

3 حدثنا أحمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال يرفعه إلى أبي عبد الله(ع)قال إن العلماء ورثة الأنبياء وذلك أن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وإنما ورثوا أحاديث من أحاديثهم فمن أخذ بشيء منها فقد أخذ حظا وافرا فانظروا علمكم هذا عمن تأخذونه فإن فينا في كل خلف عدولا ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين.

4 حدثنا أحمد بن محمد عن البرقي عن إبراهيم بن إسحاق الأزدي عن أبي عثمان العبدي عن جعفر(ع)عن أبيه عن علي(ع)قال قال رسول الله(ص)قراءة القرآن في الصلاة أفضل من قراءة القرآن في غير الصلاة وذكر الله أفضل من الصدقة والصدقة أفضل من الصوم والصوم جنة ثم قال رسول الله(ص)لا قول إلا بعمل ولا عمل إلا بنية ولا نية إلا بإصابة السنة

7 باب في أئمة آل محمد(ص)مستقى العلم عندهم وإنهم علماء لا يظلمون ولا يجهلون

1 حدثنا إبراهيم بن إسحاق عن عبد الله بن حماد عن صباح المزني عن الحارث

Page 11

بن حصيرة عن الحكم بن عتيبة قال لقي رجل الحسين بن علي بالثعلبية وهو يريد كربلاء فدخل عليه فسلم عليه فقال له الحسين(ع)من أي البلدان أنت فقال من أهل الكوفة قال يا أهل الكوفة أما والله لو لقيتك بالمدينة لأريتك أثر جبرئيل من دارنا ونزوله على جدي بالوحي يا أخا أهل الكوفة مستقى العلم من عندنا أفعلموا وجهلنا هذا ما لا يكون.

2 حدثنا الهيثم النهدي الكوفي عن الحسن بن علي عن ابن هراسة الشيباني عن شيخ من أهل الكوفة قال رأيت علي بن الحسين(ع)بمنى فقال فمن الرجل فقلت رجل من أهل العراق فقال لي يا أخا أهل العراق أما لو كنت عندنا بالمدينة لأريناك مواطن جبرئيل من دويرنا استقانا الناس العلم فتراهم علموا وجهلنا.

3 حدثنا أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب قال حدثنا يحيى بن عبد الله أبي الحسن صاحب الديلم قال سمعت جعفر بن محمد(ع)يقول وعنده ناس من أهل الكوفة عجبا للناس إنهم أخذوا علمهم كله عن رسول الله(ص)فعملوا به واهتدوا ويروا فإنا [أنا أهل بيته وذريته لم نأخذ علمه ونحن أهل بيته وذريته في منازلنا نزل الوحي ومن عندنا خرج العلم إليهم أفيرون أنهم علموا واهتدوا وجهلنا نحن وضللنا إن هذا لمحال

نادر من الباب وهو منه

1 حدثني محمد بن الجعفي عن جعفر بن بشير والحسن بن علي بن فضال عن مثنى عن زرارة قال كنت قاعدا عند أبي جعفر(ع)فقال رجل من أهل الكوفة يسأله عن قول أمير المؤمنين سلوني عما شئتم ولا تسألوني عن شيء إلا أنبأتكم به فقال إنه ليس أحد عنده علم إلا خرج من عند أمير المؤمنين(ع)فليذهب الناس حيث شاءوا فو الله ليأتيهم الأمر من هاهنا وأشار بيده إلى المدينة

Page 12

8 باب في الضلال الذين ضلوا من أئمة الحق واتخذوا الدين رأيا بغير هدى من أئمة الحق

1 حدثنا أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن المعلى بن خنيس عن أبي عبد الله(ع)في قول الله عز وجل ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله يعني من يتخذ دينه رأيه بغير هدى أئمة من أئمة الهدى.

2 وعنه عن الحسين عن أحمد بن محمد عن أبي الحسن(ع)في قول الله عز وجل ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله يعني من اتخذ دينه رأيه بغير هدى من أئمة الهدى.

3 حدثنا محمد بن الحسين عن نضر بن شعيب عن محمد بن الفضل عن أبي حمزة الثمالي قال سألت أبا جعفر(ع)عن قول الله عز وجل ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله قال عنى الله بها من اتخذ دينه رأيه من غير إمام من أئمة الهدى.

4 حدثنا عبد الله بن محمد بن الحسين عن الحجال عن غالب النحوي عن أبي عبد الله(ع)في قول الله تعالى ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله قال اتخذ رأيه دينا.

5 حدثنا عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن محمد بن فضيل عن أبي الحسن في قول الله عز وجل ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله يعني اتخذ دينه هواه بغير هدى من أئمة الهدى

نادر من الباب

1 حدثنا يعقوب بن يزيد عن إسحاق بن عمار عن أحمد بن النضر عن عمرو

Page 13

بن شمر عن جابر بن يزيد عن أبي جعفر(ع)أنه قال من دان الله بغير سماع عن صادق ألزمه الله البتة إلى يوم القيامة.

2 حدثنا الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن أحمد بن محمد السياري عن علي بن عبد الله قال سأله رجل عن قول الله عز وجل فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى قال من قال بالأئمة واتبع أمرهم ولم يجز طاعتهم

9 باب فيه خلق أبدان الأئمة(ع)وقلوبهم وأبدان الشيعة وقلوبهم لئلا يدخل الناس الغلو في عجائب علمهم

1 حدثنا أحمد بن محمد عن الحسين بن محبوب قال حدثني شيخ من أهل المدائن يسمى بشر بن أبي عقبة عن أبي جعفر وأبي عبد الله(ع)قال إن الله خلق محمدا من طينة من جوهرة تحت العرش وإنه كان لطينته نضح فجبل طينة أمير المؤمنين(ع)من نضح طينة رسول الله(ص)وكان لطينة أمير المؤمنين(ع)نضح فجبل طينتنا من فضل طينة أمير المؤمنين(ع)وكانت لطينتنا نضح فجبل طينة شيعتنا من نضح طينتنا فقلوبهم تحن إلينا وقلوبنا تعطف عليهم تعطف الوالد على الولد ونحن خير لهم وهم خير لنا ورسول الله(ص)لنا خير ونحن له خير.

2 حدثنا محمد بن عيسى عن أبي الحجاج قال قال لي أبو جعفر(ع)يا أبا الحجاج إن الله خلق محمدا وآل محمد من طينة عليين وخلق قلوبهم من طينة فوق ذلك وخلق شيعتنا من طينة دون عليين وخلق قلوبهم من طينة عليين فقلوب شيعتنا من أبدان آل محمد وإن الله خلق عدو آل محمد من طين سجين وخلق قلوبهم من طين أخبث من ذلك وخلق شيعتهم من طين دون طين سجين وخلق قلوبهم من طين سجين فقلوبهم من أبدان أولئك وكل قلب يحن إلى بدنه

Page 14

3 وحدثني أحمد بن محمد عن محمد بن خالد عن أبي نهشل قال حدثني محمد بن إسماعيل عن أبي حمزة الثمالي قال سمعت أبا عبد الله(ع)يقول إن الله خلقنا من أعلى عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا منه وخلق أبدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي إلينا لأنها خلقت مما خلقنا ثم تلا هذه الآية كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين وما أدراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون وخلق عدونا من سجين وخلق قلوب شيعتهم مما خلقهم منه وأبدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوي إليهم لأنها خلقت مما خلقوا منه ثم تلا هذه الآية كلا إن كتاب الفجار لفي سجين وما أدراك ما سجين كتاب مرقوم .

4 وحدثني أحمد بن محمد عن محمد بن خالد عن فضالة عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي جعفر(ع)قال إنا وشيعتنا خلقنا من طينة واحدة وخلق عدونا من طينة خبال من حمإ مسنون .

5 حدثني العباس بن معروف عن حماد بن عيسى عن ربعي عن علي بن الحسين(ع)قال إن الله تعالى خلق النبيين من طينة عليين قلوبهم وأبدانهم وخلق قلوب المؤمنين من تلك الطينة وخلق أبدان المؤمنين من دون ذلك وخلق الكفار من طينة سجين قلوبهم وأبدانهم فخلط بين الطينتين فمن هذا يلد المؤمن الكافر ويلد الكافر المؤمن ومن هاهنا يصيب المؤمن السيئة ومن هاهنا يصيب الكافر الحسنة فقلوب المؤمنين تحن إلى ما خلقوا منه وقلوب الكافرين تحن إلى ما خلقوا منه.

6 وحدثني أحمد بن الحسين عن أحمد بن علي بن هيثم الرازي عن إدريس عن محمد بن سنان العبدي عن جابر الجعفي قال كنت مع محمد بن علي(ع)فقال

Page 15

ع يا جابر خلقنا نحن ومحبينا من طينة واحدة بيضاء نقية من أعلى عليين فخلقنا نحن من أعلاها وخلق محبونا من دونها فإذا كان يوم القيامة التفت العليا بالسفلى وإذا كان يوم القيامة ضربنا بأيدينا إلى حجزة نبينا وضرب أشياعنا بأيديهم إلى حجزتنا فأين ترى يصير الله نبيه وذريته وأين ترى يصير ذريته محبيها فضرب جابر يده على يده فقال دخلناها ورب الكعبة ثلاثا.

7 حدثنا محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن عبد الغفار الجاري عن أبي عبد الله(ع)قال إن الله خلق المؤمن من طينة الجنة وخلق الناصب من طينة النار وقال إذا أراد الله بعبد خيرا طيب روحه وجسده فلا يسمع شيئا من الخير إلا عرفه ولا يسمع شيئا من المنكر إلا أنكره قال وسمعته يقول الطينات ثلاثة طينة الأنبياء والمؤمن من تلك الطينة إلا أن الأنبياء هم صفوتها وهم الأصل ولهم فضلهم والمؤمنون الفرع من طينة [طين لازب كذلك لا يفرق الله بينهم وبين شيعتهم وقال طينة الناصب من حمإ مسنون وأما المستضعفون فمن تراب لا يتحول مؤمن عن إيمانه ولا ناصب عن نصبه ولله المشية فيهم جميعا.

8 حدثنا عمران بن موسى عن إبراهيم مهزيار عن علي بن الحسين بن سعيد عن الحسن بن محبوب الهاشمي عن حنان بن منذر عن أبي عبد الله(ع)قال إن الله عجن طينتنا وطينة شيعتنا فخلطنا بهم وخلطهم بنا فمن كان في خلقه شيء من طينتنا حن إلينا فأنتم والله منا.

9 وعنه بهذا الإسناد عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن ميمون عمن أخبره عن أبي عبد الله(ع)قال إن الله عز وجل خلقنا من عليين وخلق

Page 16

محبينا من دون ما خلقنا منه وخلق عدونا من سجين وخلق محبيهم مما خلقهم منه فلذلك يهوى كل إلى كل.

10 حدثني عمران بن موسى عن موسى بن جعفر عن علي بن معبد عن إبراهيم بن إسحاق عن الحسين بن يزيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده(ع)قال قال علي بن الحسين(ع)إن الله بعث جبرئيل إلى الجنة فأتاه بطينة من طينتها وبعث ملك الموت إلى الأرض فجاءه بطينة من طينتها فجمع الطينتين ثم قسمها نصفين فجعلنا من خير القسمين وجعل شيعتنا من طينتنا فما كان من شيعتنا مما يرغب بهم عنه من الأعمال القبيحة فذاك مما خالطهم من الطينة الخبيثة ومصيرها إلى الجنة وما كان في عدونا من بر وصلاة وصوم ومن الأعمال الحسنة فذاك لما خالطهم من طينتنا الطيبة ومصيرهم إلى النار.

11 حدثنا محمد بن حماد عن أخيه أحمد بن حماد عن إبراهيم بن عبد الحميد عن أبيه عن أبي الحسن الأول(ع)قال سمعته يقول خلق الله الأنبياء والأوصياء يوم الجمعة وهو اليوم الذي أخذ الله فيه ميثاقهم وقال خلقنا نحن وشيعتنا من طينة مخزونة لا يشذ منها شاذ إلى يوم القيامة.

12 حدثنا أحمد بن موسى عن الحسن بن موسى عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبد الله(ع)قال إن الله عز وجل خلق محمدا(ص)وعترته من طينة العرش فلا ينقص منهم واحد ولا يزيد منهم واحد.

13 حدثنا يعقوب بن يزيد ومحمد بن عيسى عن زياد العبدي عن الفضل بن عيسى الهاشمي قال دخلت على أبي عبد الله(ع)أنا وأبي عيسى فقال له أمن قول رسول الله ص- سلمان رجل منا أهل البيت فقال نعم فقال أي من ولد عبد المطلب فقال منا أهل البيت

Page 17

فقال له أي من ولد أبي طالب فقال منا أهل البيت فقال له إني لا أعرفه فقال فاعرفه يا عيسى فإنه منا أهل البيت ثم أومأ بيده إلى صدره ثم قال ليس حيث تذهب إن الله خلق طينتنا من عليين وخلق طينة شيعتنا من دون ذلك فهم منا وخلق طينة عدونا من سجين وخلق طينة شيعتهم من دون ذلك وهم منهم وسلمان خير من لقمان.

" 14 حدثنا بعض أصحابنا عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسى عن عبد الرحمن بن الحجاج قال إن الله تبارك وتعالى خلق محمدا وآل محمد من طينة عليين وخلق قلوبهم من طينة فوق ذلك وخلق شيعتهم من طينة عليين وخلق قلوب شيعتهم من طينة فوق عليين.

15 حدثنا أحمد بن محمد عن البرقي عن صالح بن سهل قال قلت لأبي عبد الله(ع)المؤمن من طينة الأنبياء قال نعم.

16 حدثنا عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن محمد عن مسعود بن يوسف بن كليب عن الحسن بن حماد عن فضيل بن الزبير عن أبي جعفر(ع)قال يا فضيل أما علمت أن رسول الله(ص)قال إنا أهل بيت خلقنا من عليين وخلق قلوبنا من الذي خلقنا منه وخلق شيعتنا من أسفل من ذلك وخلق قلوب شيعتنا منه وإن عدونا خلقوا من سجين وخلق قلوبهم من الذي خلقوا منه وخلق شيعتهم من أسفل من ذلك وخلق قلوب شيعتهم مما خلقوا منه فهل يستطيع أحد من أهل عليين أن يكون من أهل سجين وهل يستطيع أهل سجين أن يكونوا من أهل عليين.

17 وعنه عن محمد بن الحسين عن الحسن بن محبوب عن سيف بن عميرة عن أبي بكر الحضرمي عن علي بن الحسين(ع)أنه قال قد أخذ الله ميثاق شيعتنا معنا على ولايتنا لا يزيدون ولا ينقصون إن الله خلقنا من طينة عليين وخلق شيعتنا من

Page 18

طينة أسفل من ذلك وخلق عدونا من طينة سجين وخلق أولياءهم من طينة أسفل من ذلك

نادر من الباب

1 حدثني علي بن حسان عن علي بن عطية الزيات يرفعه إلى أمير المؤمنين(ع)قال قال علي بن أبي طالب(ع)إن لله نهرا دون عرشه ودون النهر الذي دون عرشه نور من نوره وإن في حافتي النهر روحين مخلوقين روح القدس وروح من أمره وإن لله عشر طينات خمسة من نفح الجنة وخمسة من الأرض وفسر الجنان وفسر الأرض ثم قال ما من نبي ولا من ملك من بعد جبله إلا نفخ فيه من الروحين وجعل النبي(ص)من إحدى الطينتين فقلت لأبي الحسن(ع)ما الجبل قال الخلق غيرنا أهل البيت فإن الله خلقنا من العشر الطينات جميعا ونفخ فينا من الروحين جميعا فأطيبهما طيبا [طينتنا وروى غيره عن أبي الصامت قال طين الجنان جنة عدن وجنة المأوى والنعيم والفردوس والخلد وطين الأرض مكة والمدينة وبيت المقدس والحيرة

10 باب في خلق أبدان الأئمة(ع)وفي خلق أرواحهم وشيعتهم

1 حدثني أحمد بن محمد عن أبي يحيى الواسطي عن بعض أصحابنا قال قال

Page 19

أبو عبد الله(ع)خلقنا من عليين وخلق أرواحنا من فوق ذلك وخلق أرواح شيعتنا من عليين وخلق أجسادهم من دون ذلك فمن أجل تلك القرابة بيننا وبينهم قلوبهم تحن إلينا.

2 حدثنا عمران بن موسى عن إبراهيم بن مهزيار عن أخيه عن علي عن محمد بن سنان عن إسماعيل بن جابر وكرام عن محمد بن مضارب عن أبي عبد الله(ع)قال إن الله جعلنا من عليين وجعل أرواح شيعتنا مما جعلنا منه ومن ثم تحن أرواحهم إلينا وخلق أبدانهم من دون ذلك وخلق عدونا من سجين وخلق أرواح شيعتهم مما خلقهم منه وخلق أبدانهم من دون ذلك ومن ثم تهوي أرواحهم إليهم.

3 حدثنا محمد بن عيسى عن محمد بن شعيب عن عمران بن إسحاق الزعفراني عن محمد بن مروان عن أبي عبد الله(ع)قال سمعته يقول خلقنا الله من نور عظمته ثم صور خلقنا من طينة مخزونة مكنونة من تحت العرش فأسكن ذلك النور فيه فكنا نحن خلقنا نورانيين لم يجعل لأحد في مثل الذي خلقنا منه نصيبا وخلق أرواح شيعتنا من أبداننا وأبدانهم من طينة مخزونة مكنونة أسفل من ذلك الطينة ولم يجعل الله لأحد في مثل ذلك الذي خلقهم منه نصيبا إلا الأنبياء والمرسلين فلذلك صرنا نحن وهم الناس وصار سائر الناس هجما [همجا في النار وإلى النار

11 باب في أئمة آل محمد(ع)حديثهم صعب مستصعب

1 حدثني محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان

Page 20

عن المنخل عن جابر قال قال أبو جعفر(ع)قال رسول الله(ص)إن حديث آل محمد صعب مستصعب لا يؤمن به إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أو عبد امتحن الله قلبه للإيمان فما ورد عليكم من حديث آل محمد فلانت له قلوبكم وعرفتموه فاقبلوه وما اشمأزت منه قلوبكم وأنكرتموه فردوه إلى الله وإلى الرسول وإلى العالم من آل محمد وإنما الهالك أن يحدث أحدكم بشيء منه لا يحتمله فيقول والله ما كان هذا ثلاثا.

2 حدثنا أبو جعفر عن علي بن الحكم عن ذريح المحاربي عن أبي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين(ع)قال سمعته يقول إن حديثنا صعب مستصعب لا يحتمله إلا نبي مرسل أو ملك مقرب ومن الملائكة غير مقرب.

3 حدثنا أبو جعفر عن محمد بن سنان عن أبي الجارود عن أبي جعفر(ع)قال سمعته يقول إن حديث آل محمد صعب مستصعب ثقيل مقنع أجرد ذكوان لا يحتمله إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أو عبد امتحن الله قلبه للإيمان أو مدينة حصينة فإذا قام قائمنا نطق وصدقه القرآن.

4 حدثنا محمد بن الحسين عن وهيب بن حفص عن أبي بصير قال قال أبو جعفر(ع)حديثنا صعب مستصعب لا يؤمن به إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أو عبد امتحن الله قلبه للإيمان فما عرفت قلوبكم فخذوه وما أنكرت فردوه إلينا.

5 حدثنا إبراهيم بن إسحاق عن عبد الله بن حماد عن صباح المزني عن الحارث بن حصير عن الأصبغ بن نباتة عن أمير المؤمنين(ع)قال سمعته يقول إن حديثنا صعب مستصعب خشن مخشوش فانبذوا إلى الناس نبذا فمن عرف فزيدوه ومن أنكر فأمسكوا

Page 21