بسماعه من أبي القاسم الفضل بن جعفر التميمي المؤذن، بسماعه من عبد الرحمن بن القاسم بن الفرج الهاشمي، بسماعه من أبي مسهر عن شيوخه، ومن أبي زكرياء يحيى ابن صالح الوحاظي، عن شيوخه أيضًا، ﵏ أجمعين.
وسمعت نسخه أبي مسهر وحدها على النبيل الحسيب شمس الدين أبي عبد الله محمد ابن الفاضل زين الدين أبي بكر ابن الشيخ تقي الدين أبي عبد الله محمد بن طرخان المقدسي، بحق روايته عن إبراهيم بن خليل المذكور، قرئت علي وهو حاضر بالسند المتقدم، وبالله التوفيق.
جزء فيه نسخة أبي يحيى فليح بن سليمان المدني: ﵀ وفوائد أبي بكر محمد بن علي بن الحسن بن أحمد النقاش، رحمه الله تعالى.
سمعت جميع ذلك على الشيخ الأمين الثقة المسن شمس الدين أبي عبد الله بن مظفر بن أبي المظفر قايماز الدمشقي السقاط، بحق سماعه علي علم الدين أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد السخاوي، بحق سماعه من الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد السلفي في يوم الثلاثاء الثالث عشر لشهر ربيع الآخر من سنة اثنتين وسبعين وخمس مائة، بالإسكندرية، بقراءة الفاضل أبي محمد عبد العزيز بن عيسي، بحق قراءة السلفي علي أبي إبراهيم الخليل بن عبد الجبار بن عبد الله بن عبد الرحمن بن إبراهيم التميمي بقزوين، من أصل سماعه من علي بن الحسين بن عثمان بن عبد الله بن إبراهيم بن جابر بتنيس سنة اثنتين وأربعين وأربع مائة، بسماعه من أبي بكر محمد بن علي بن أحمد النقاش في شعبان سنة ثمان وستين وثلاث مائة لفوائده وللنسخة المذكورة، بحق سماعه للنسخة من أبي صالح القاسم بن الليث بن مسرور بن الليث بن مالك بن عبيد الرسعني، بحق سماعه من أبي محمد المعافي بن سليمان الحراني، بسماعه من فليح المدني عن شيوخه، رحم الله الجميع.
جزء فيه من حديث أبي مسعود احمد بن الفرات بن خالد الرازي الحافظ، رحمه
1 / 224
كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله أقطع» فالحمد لله قبل كل مقال، وعلى كل حال، وصلي الله
نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها، ثم أسلمها إلى من لم يسمعها، فرب حامل فقه لا فقه له، ورب
نضر الله عبدا سمع مقالتي هذه، ثم وعاها وحملها، رب حامل فقه غير فقيه، ورب حامل فقه إلى من
«نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها، رب حامل فقه ليس بفقيه، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه
نضر الله امرأ سمع مقالتي هذه فوعاها وحفظها وعقلها، فرب حامل فقه ليس
نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها، وحفظها، وبلغها، فرب حامل فقه غير فقيه، ورب حامل فقه
ضمن النبي ﷺ الجنة لمن أدى حديثا ترد به بدعة، وتقام به سنة، وجعل رواة
من أدى إلى أمتي حديثا واحدا تقيم به سنة، وترد به بدعة، فله الجنة»
اللهم ارحم خلفائي، ثلاث مرات، قيل: يا رسول الله، ومن خلفاؤك؟ قال: الذين يأتون من بعدي،
﴿سبح لله ما في السموات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم ﴿١﴾ يأيها الذين آمنوا لم تقولون ما
أنزل علي خمسا، خمسا.
مع كل ختمة دعوة مستجابة» ومن مستحسن ما يدعى به عند الختم ما أخبرنا به مناولة الشيخ الفقيه