فإن تسألوني بالنّساء فإنّني ... بصير بأدواء النّساء طبيب

وموقع" من"، قال (١):

شربن بماء البحر ثمّ ترفّعت

وموقع" على" قال (٢):

بودّك ما قومي على أن تركتهم ... سليمى إذا هبّت شمال وريحها

أى: على ودّك قومي، و" ما" زائدة

وموقع" من أجل" كقوله تعالى: فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هادُوا (٣)

(١) هو أبو ذؤيب الهذلى. انظر: شرح أشعار الهذليين ١/ ٥١.

وهذا صدر بيت من الطويل، كما في الهذليين ١/ ٥١ برواية:

ترّوّت بماء البحر ثم تنصّبت ... على حبشيّات لهن نئيج

ورواية ابن الأثير: شربت تخرجه من الطويل إلى الكامل، هذا والرّواية المشهورة فى كتب النحو:

شربن وعجزه:

متى لجج خضر لهنّ نئيج

وانظر: المحتسب ٢/ ١١٤ والخصائص ٢/ ٨٥ والمخصّص ١٤/ ٦٧ والأزهية ٢٩٤ والجنى الدانى ١٠٧ والمغنى ١٠٥، ١١١، ٣٣٥ وشرح أبياته ٢/ ٣٠٩، ٣٩٨ و٦/ ٢٠، ٢١.

(٢) هو عمرو بن قميئة. انظر ديوانه ٢٣.

وانظر: أدب الكاتب ٤١٤ والأزهية ٢٩٦ والزاهر ١/ ١٨٤ واللسان وتاج العروس (ودد).

وكانت امرأة الشاعر قد أشارت عليه بفراق قومه، فلمّا فارقتهم ندمت، فقال لها عمرو هذه المقالة، والمراد: بودّك مجاورة قومي وقت هبوب ريح الشمال (يريد الكناية عن شدّة الزمان). ورواية ابن والمراد: «بودّك مجاورة قومي وقت هبوب ريح الشمال (يريد الكناية عن شدّة الزمان). ورواية ابن الأثير: «بودّك» وهي المستشهد بها، وفي البيت رواية أخرى لا شاهد فيها على المسألة، قال ابن الأنباري في الموضع السابق من «الزّاهر»: «فمن رواه بفتح الواو أراد: «بحقّ صنمك عليك ..» يعني «ودّا» الصنم المعروف.

(٣) ١٦٠ / النساء.