وتحذف للجازم، نحو لم يسع، وفى القوافى، كقوله:

وقبيل من لكيز حاضر ... رهط مرجوم ورهط ابن المعل (١)

يريد المعلّى.

وتحذف مع القسم فى قولهم: أم والله، يريدون: أما والله (٢)، وتحذف من ما الاستفهامية، إذا اتّصلت بحروف الجرّ، نحو: لم، وفيم، وعمّ (٣).

(١) بيت للبييدوليس فى ديوانه، قال عنه الأعلم الشنتمرى: (وصف مقاما لفاخر فيه قبائل ربيعة بقبيلته من مضر) شرح شواهد الكتاب ٢/ ٢٩٢، ولم أجد من رواه: (حاضر) غير المؤلف ﵀.

قوله: (قبيل) أى عريف وكفيل.

(لكيز) هو أبو القبيلة واسمه: لكيز بن أفصى بن عبد القيس بن أفصى بن دعمى بن جديلة (جمهرة أنساب العرب ٢٩٥)، مرحوم: ابن عبد عمرو بن قيس (جمهرة اللغة ٢/ ٨٥ (ابن المعلى) بشر لبن عمرو بن المعلى: جد الجارود رضى الله عنه.

والرهط هنا: الجماعة والقبيلة.

والبيت في: الأمالي الشجرية ٢/ ٧٣، التصريف الملوكي ٦٣، جمهرة اللغة ٢/ ٨٥، الحجة للفارسي ١/ ٥٨، الخصائص ٢/ ٢٩٣، سر الصناعة ٢١١ ب، شرح الجمل ٢/ ٥٧٨، شمس العلوم ١/ ١٨، شرح شواهد الشافية ٢٠٧، الكتاب ٢/ ٢٩١، كتاب الكتاب ١٠٤، اللسان (رجم) مجاز القرآن ٢/ ١٦٠، المحتسب ١/ ٣٤٢، المقرب ٢/ ٢٩، الممتع ٢/ ٦٢٢.

(٢) التصريف الملوكى ٦٢.

(٣) انظر: ص ٣٦٦.