(يُبادِرُ الآثارَ أنْ تَؤوبا ...) (وحاجِبَ الجَوْنَةِ أنْ يَغِيبا ...) (٢ ب) وقال آخر (٢٩): (غَيَّرَ يا بِنْتَ الحٌ لَيْسِ لوني ...) (طولُ الليالي واختلاف الجَوْنِ ...) وقالوا: الجَوْنُ النهارُ. والجَوْنُ، في لُغَةِ قُضَاعة: الأسودُ، وفي ما يليها الأبيضُ. وهذا من الأضداد (٣٠) . ومن أسمائِها: (ذُكاءُ) (٣١) . قالَ الشاعرُ (٣٢): (أَلْقَتْ ذُكاءُ يمينَها في كافِرِ ...) وقال آخر (٣٣): (فوردتْ قبلْ انبلاجِ الفَجْرِ ...) (وابنُ ذُكاءَ كامِنٌ في كَفْرِ ...) وقالَ الزُّبَيْرِيّ (٣٣ أ): (ولستُ بمؤتيكَ الذي أَنْتَ مُغْرَمٌ ... بتسآلِهِ ما أَبْرَقَ ابنُ ذُكاءِ) فابنُ ذُكاء ها هنا الصبحُ. ومن أسماء الشمس (٣٤): (الإلاهة) و(الألاهة): بالفتح. ويجوز أنْ تكونَ قراءة ابن عباس (٣٥): ﴿ويَذَرَكَ وإلاهتك﴾ (٣٦)، أراد الشمسَ وأَنَّثَ الإله بالهاء. وقال الشاعر (٣٧):

(٢٩) بلا عزو في الأضداد للأصمعي ٣٦ والأضداد لابن الأنباري ١١٣. (٣٠) الأضداد لقطرب ٢٥٦. الأضداد لأبي الطيب ١٥١. (٣١) تهذيب الألفاظ ٢٣١. الزاهر ١ / ٣٦٢. وهي من أسماء الشمس أيضًا. (٣٢) ثعلبة بن صعير المازني في إصلاح المنطق ٤٩ وتهذيب الألفاظ ٢٣١. وصدر البيت: (فتذكرا ثقلا رثيدًا بعدما ...) (٣٣) حميد الأرقط في الصحاح واللسان (كفر) . ونسبه الصغاني في التكملة والذيل والصلة ٣ / ١٩٠ إلى بشير بن النكث. (٣٣ أ) الأزمنة والأمكنة ٢ / ٤٤. (٣٤) ينظر في أسماء الشمس وصفاتها: تهذيب الألفاظ ٢٣١، الألفاظ الكتابية ٢٨٥، الأزمنة والأمكنة ٢ / ٣٩، المخصص ٩ / ١٨، نظام الغريب ١٨٥. (٣٥) عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، توفي سنة ٦٨ هـ. (المعارف ١٢٣، نكت الهميان ١٨٠) . وينظر: شواذ القرآن ٤٥، المحتسب ١ / ٢٥٦. (٣٦) الأعراف ١٢٧ هي في المصحف الشريف: وآلهتك. (٣٧) مية بنت أم عتيبة بن الحارث في اللسان (أله) . وقيل: غيرها.