وقد (١٣ ب) ذَكَرْنا في جمعِ فِعِيلٍ للكثيرِ من غيرِ المضاعفِ: فُعْلان، كحُرْبان وقُضْبان وكُثْبان. وأمَّا جمعُ رُبَّى والرُّبَّة فأَمَّا رُبَّى فرُبياتٌ، لأنّ فيه ألفَ التأنيث. قالَ أبو النَّجْمِ (٢٣٢): (في لَحْمِ وَحْشٍ وحُبارِياتِ ...) وأَمَّا الرُّبَّة فالرُّبّاتُ، لأنَّ فيها هاء التأنيث. وإنْ شئتَ قلتَ: الرُّبَبُ، مثلُ قُبَّةٍ وقُبَبٍ، ودُرَّةٍ ودُرَرٍ. وأمَّا جمعُ الأَصَمِّ، إذا صَيَّرْتَهُ وصفًا، قلتَ: الصُمُّ، كما تقولُ: الحُمْرُ والصُّفْرُ. وإنْ جعلتَهُ اسمًا قلتَ: مَضَت الآصامُ الثلاثةُ، كما تقولُ: الأباطِحُ والأَحامِرُ والأَشاعِثُ في جَمْعِ [الأبطح و] الأَحمرِ والأَشعثِ، إذا كانا اسمين. وأَمَّا عاذِلٌ وناتِقٌ فعواذِلُ ونواتِقُ، كما ذكرْنا في ناجِر. وأَمّا وَعِلٌ قيلَ: ثلاثةُ أوعالٍ، مثلُ فَخِذٍ وأفخاذٍ، وكَبِدٍ وأَكبادٍ. وأَمَّا وَرْنَة فثلاثُ وَرَناتٍ، فيمن قالَ: تَمَراتٍ وضَرَباتٍ، وهي الجَيِّدَةُ، وقد تُسَكَّنُ أيضًا. قالَ ذو الرُّمَّةِ (٢٣٣): (أَبَتْ ذِكَرٌ عَوَّدْنَ أحشاءَ قَلْبِهِ ... خُفُوقًا ورَفْضاتُ الهوى في المفاصِلِ) وأمَّا بُرَك فثلاثةُ بِرْكانٍ إذا جمعتَهُ في القياسِ، كما قالوا: جُرَذٌ وجِرْذان (٢٣٤)، وصُرَدٌ وصِرْدانٌ، وخُزَزٌ وخِزَّانٌ. ثُمَّ أَسماءُ السنين بعدَ الشهور (٢٣٥) فالعامُ، والقابِلُ للثاني لأَنَّهُ يستقبلُكَ. وقُباقِبٌ: العامُ الثالِثُ. _________ (٢٣٢) ديوانه ٧١. يقتضيها السياق. (٢٣٣) ديوانه ١٣٣٧ وفي الأصل: رفضات. وقد سلف البيت. (٢٣٤) وجرذان بضم الميم أيضًا (اللسان: جرذ) . (٢٣٥) ينظر في أسماء السنين: يوم وليلة ٣٥٨، الأزمنة والأمكنة ١ / ٢٤٨ وفيه قول قطرب، المخصص ٩ / ٤٣.