الْبَيَان فِي شرح الدِّيوَان للعكبري بَيَان الْحق فِي الْمنطق للأرموي وَهُوَ مَحْمُود بن ابي بكر بن أَحْمد الأرموي ولد سنة ارْبَعْ وَتِسْعين وخمسمئة وَمن مصنفاته مطالع الْأَنْوَار والمناهج والتحصيل وَالْكتاب وَالْبَيَان والمطالع فِي الْمنطق وَالْحكمَة قَالَ صَاحب الْمِفْتَاح وَقيل إِنَّه شرح الْوَجِيز للرافعي فِي الْفِقْه كَانَ شافعيا وَتُوفِّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وستمئة بِمَدِينَة قونية بَيَان مُشكل الْآثَار للطحاوي والطَّحَاوِي بِفَتْح الطَّاء والحاء الْمُهْمَلَتَيْنِ وَبعد الْألف وَاو نِسْبَة إِلَى طحا قَرْيَة بصعيد مصر كَذَا فِي الْجَوَاهِر وَهُوَ أَحْمد بن مُحَمَّد بن سَلامَة بن سَلمَة بن عبد الْملك بن سَلمَة بن سليم بن سُلَيْمَان بن حَيَّان الطَّحَاوِيّ ولد سنة تسع وَعشْرين ومئتين وَمن مصنفاته أَحْكَام الْقُرْآن ومعاني الْآثَار والمختصر فِي الْفِقْه وَشرح الْجَامِع الْكَبِير وَشرح الْجَامِع الصَّغِير والشروط الْكَبِير والشروط الصَّغِير والشروط الْأَوْسَط وَله المحاضر والسجلات والوصايا والفرائض والتاريخ والمختصر الْكَبِير والمختصر الصَّغِير ومناقب الإِمَام والنوادر والحكايات وَحكم اراضي مَكَّة وَقسم الْفَيْء والغنائم وَالرَّدّ على عِيسَى بن أبان وَالرَّدّ على ابي عبيد وَاخْتِلَاف الرِّوَايَات على مَذْهَب الْكُوفِيّين وَغير ذَلِك وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَعشْرين وثلاثمئة