============================================================
نهايته والنهاية غير المتناهى ، ولم يجز ان يقال ذوعرض لانه العرض فى الحقيقة لاغير. وكذلك الخط ليس له طول لانه الطول نفه بلا مادة لاغير، وانما هو ذو النقطة لانيها نهايته وهما غيران. واما النقطة فليس هوذاشىء قط من الاقدار لانه لانهاية لها بل هى نهاية النهايات. ولو انك نظرت فى كاب السماء والعالم وتأملت قول الفيل سوف حيث يقول " ان من الاشياء ماهو ذوجرم وعظم ومنها ماهوجرم اوعظم * لعلمت الفصل بين الشيء وملكه واما الجسم ذوالطول والعرض والعمق جميما وانما كان ذا عمق ولم يكن عمقأ ققط، لاتصاله بالهيول وحصوله فى المادة . واما السطح والخط فلبس لهاشىء يغاف اليه الا ذواتها لكونها وهمية مباينة للمواد.
واما قسولك ان الطول والعرض والعمق عبارة عن امتداد فى الجهات، فلاعدمتك من منطقى بسيى الكميات بكيفية بعرض للكمبات، نان الامتداد كيفية عرضت للكية ، والكمية والكبفية جنسان متغاير ان. واما استشهادك عل العرض بالثوب الذى له طول وعرض فمما يؤيد قولنا، لانه لما كان الثوب جسما ذا مادة كان ذا عرض وطول وعمق ايفسأ . والسطح لما لم تكن له مادق، لم يكن له عرض بل هو
Page 155