. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

فيها عنزان» أى: لا يقع فيها نزاع، «الحياء خير كله» (١)، «الخيل فى نواصيها الخير» (٢)، «الولد للفراش وللعاهر الحجر» (٣)، «الحرب خدعة» (٤)، «ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذى يملك نفسه عند الغضب» (٥)، «تنتفق عليها»، «يا خيل الله

(١) رواه مسلم فى الإيمان (٣٧)، وأبو داود (٤٧٩٦)، والإمام أحمد فى المسند (٤/ ٤٢٦،٤٣٦، ٤٤٠،٤٤٢،٤٤٥،٤٤٦)، وابن أبى شيبة فى المصنف (٨/ ٣٣٥)، والبخارى فى التاريخ الكبير (٣/ ٣٠)، والطبرانى فى الكبير (١٨/ ١٧١،٢٠٢،٢٠٥،٢٢٢)، وفى المعجم الأوسط (١/ ٨٥)، وابن عدى فى الكامل (٣/ ٨٩٢،٩٤٥)، والعقيلى فى الضعفاء (٢/ ٢٠١)، وأبو نعيم فى مسنده على مسلم (١٥١)، والحلية (٢/ ٢٥١)، (٦/ ٢٦٢).

(٢) رواه البخارى فى الجهاد (٢٨٤٩)، وفى المناقب (٣٦٢٤)، ومسلم فى الإمارة (١٨٧١)، والنسائى فى الجهاد (٦/ ٢٢١،٢٢٢)، وابن ماجه فى الجهاد (٢٧٨٧)، ومالك فى الموطأ (٢/ ٤٦٧)، والطيالسى فى مسنده (١٨٤٤)، والإمام أحمد (٢/ ١٣،٢٨،٤٩،٥٧،١٠١، ١٠٢،١١٢). والبغوى فى شرح السنة (٢٦٤٤)، والبيهقى فى السنن (٦/ ٣٢٩).

(٣) رواه البخارى (٦٨١٨)، ومسلم (١٤٥٨)، والترمذى (١١٥٧)، والنسائى (٦/ ١٨٠)، وابن ماجه (٢٠٠٦)، من حديث أبى هريرة رضى الله عنه، ورواه البخارى (٢٠٥٣)، ومسلم (١٤٥٧) من حديث عائشة رضى الله عنها، ورواه ابن ماجه (٢٠٠٥)، والبيهقى (٧/ ٤٠٢)، من حديث عمر بن الخطاب رضى الله عنه، ورواه ابن أبى شيبة فى المصنف (٤/ ٤١٥)، وفى المسند بتحقيقنا (٣١٠)، من حديث عبد الله بن مسعود رضى الله عنه.

(٤) رواه البخارى فى الجهاد (٣٠٢٧،٣٠٢٨)، ومسلم فى الفتن (٢٩١٨)، وأبو داود (٢٦٣٦)، والترمذى (١٦٧٥)، وابن ماجه (٢٨٣٣)، وأحمد فى المسند (١/ ٩٠) (٢/ ٣١٢،٣١٤) (٣/ ٢٢٤،٢٩٧،٣٠٨) (٦/ ٣٨٧)، والحميدى فى مسنده (١٢٣٧)، وابن أبى شيبة فى المصنف (١٢/ ٥٢٩)، والبغوى فى شرح السنة (١١/ ٤٠)، (١٣/ ١١٩)، وابن الجارود فى المنتقى (١٠٥١)، والطبرانى فى الكبير (٣/ ٨٣)، (٥/ ١٤٩)، (١١/ ٣٠٠)، (١٨/ ٥٣)، (١٩/ ٤٣)، والبيهقى فى السنن (٧/ ٤٠)، (٩/ ١٥٠)، وأبو نعيم فى الحلية (٧/ ٢٤٧).

(٥) رواه البخارى فى الأدب (٦١١٤)، ومسلم فى البر (٢٦٠٩)، وأحمد فى المسند (٢/ ٢٣٦، ٢٦٨،٥١٧)، ومالك فى الموطأ (٢/ ٦٩١)، وعبد الرزاق فى المصنف (٢٠٢٨٧)، والبغوى فى شرح السنة (١٣/ ١٥٩)، وفى مصابيح السنة (٣٩٦٣)، والطحاوى فى مشكل الآثار (١٦٤٥)، والبيهقى فى السنن (١٠/ ٢٣٥،٣٤١). فائدة: وقال أبو جعفر الطحاوى: ففى هذا الحديث عن رسول الله ﷺ: أن الصرعة المستحق لهذا الاسم هو الذى يملك نفسه عند الغضب، فيصرعها بذلك عما تدعوه إليه من هواها، وليس ذلك عندنا-والله أعلم-بإخراج منه ذا القوة على صاحبه حتى يصرعه من أن يكون =