تَخامَصُ عن برد الوشاح إذا مشَتْ ... تخامُصَ حافي الخيل في الأمعز الوجي أخذه جرير فقال: إذا ما مشَت لم تبتَهرْ وتأوَّدتْ ... كما انْآدَ من خيل وجٍ غير مُنعَلِ وشبه عبد بني الحسحاس مشي النساء بتدافع السَّيل فقال: تهادى سيل جاء من رأس تلعة ... إذا ما علا صَمْدًا تفرَّعَ واديا أخذه حميد بن ثور فقال: فجاءتْ تهادى مِشيةً مرجَحِنَّة ... تهادِيَ سيلٍ قد مضى وتصرَّما وقال مسلم في صفة مشي السكران: دارت عليه فزادت في شمائله ... لين القضيب ولَحْظَ الشادن الفَردِ مشَتْه لما تمشَّت في مفاصلِه ... لعبَ الرياح بغُصن البانة الخضِدِ أخذه خالد الكاتب فقال: وولَّى وفعل السكر في حرَكاتهِ ... كفعل نسيم الريح في الغصن الغضِّ فأما وصف مشية السكران على غير هذا المذهب فمثل قول الشاعر: اسْقِني بالكبير يا سعدُ حتَّى ... أحسب النَّاس كلَّهم لي عبيدا وأراني إذا مشيتُ كأنِّي ... أعدل الأرضَ خشية أن تميدا أخذه الآخر فقال: وما زلت أشرب حتَّى اعتمدت ... على الأرض أعدلُها أن تميلا ومن جيد ما قيل في هذا المعنى قول الآخر: سقاني هذيلٌ من شرابٍ كأنَّه ... دمُ الجوف يستدعي الحليمَ إلى الحَبْلِ فما زلتُ أسْقى شربةً بعد شربة ... لعمرك حتَّى رُحتُ متَّهم العَقْلِ خرجت أجوب الأرضَ أركُلُ متنَها ... إذا هي مالت بي فيعدلُها رَكْلي يقدمني طورًا أمامي قاصدًا ... ويركض مشي القهقرى مرةً رِجلي ترى عيني الحيطانَ حولي كأنَّها ... تدور ولو كلَّمتَني قلتَ ذو خبلِ فلا العين تهديني وبالرجل ما بها ... فلأيًا بلأيٍ ما بلغت إلى أهْلي آخر: وذي غَيَد لم يدرِ ما الخمر قبلَها ... سقيناه حتَّى صار قيدًا له السُكْرُ قد ذكرنا شيئًا من ضروب المشي، وإنّما ذكرنا من كل شيء ليسيرا كما شرطنا، ولو أردنا أن نأتي بما قيل في جميع الفنون بأسره لطال ذلك واتّسع