قَالَ: عَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - وَأَبُو بَكْرٍ فِي بَنِي سَلَمَةَ يَمْشِيَانِ، فَوَجَدَنِي لَا أَعْقِلُ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ رَشَّ عَلَيَّ مِنْهُ فَأَفَقْتُ فَقُلْتُ: كَيْفَ أَصْنَعُ فِي مَالِي يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَنَزَلَتْ: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ﴾ الْآيَةَ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى، عَنْ هِشَامٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ.
(١) - أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَنْصُورِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَهْدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ
(١) - أخرجه الإمام أحمد (الفتح الرباني: ١٥/١٩٥ - ح: ١٦) والحاكم (المستدرك: ٤/٣٣٤) وأبو داود (٣/٣١٤ - ح: ٢٧٢) والدارقطني (٤/٧٨ - ح: ٣٤) والبيهقي (الفتح الرباني: ١٨/١٩٥) وابن أبي شيبة وابن أبي حاتم وابن حبان (فتح القدير: ١/٤٣٢) وأبو يعلى (مسند أبي يعلى: ٤/٣٤ - ح: ٢٠٣٩) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (حاشية مسند أبي يعلى: ٤/٣٥) كلهم من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر.
صححه الحاكم والترمذي، وقوَّاه محقق جامع الأصول (حاشية جامع الأصول: ٢/٨٤) ومحقق مسند أبي يعلى. ولا أراه قويا؛ لأن مدار هؤلاء كلهم على عبد الله بن محمد بن عقيل وهو ضعيف (تقريب التهذيب: ١/٤٤٧ - رقم: ٦٠٧) (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: ٥/١٥٣ - رقم: ٧٠٧) (الكامل لابن عدي: ٤/١٤٤٦) فلا يقويه تعدد طرقه، اللهم إلا إذا توبع، ولم يتابع فيما أعلم. ملاحظة: قول بعض الرواة أنهما ابنتا ثابت بن قيس وهم، فإن ثابتا ﵁ لم يقتل في أحد، بل في اليمامة، والصحيح أنه سعد بن الربيع (حاشية مسند أبي يعلى: ٤/٣٥) .