أبي الزبير عن جابر قال: "نهى رسول الله ﵌ أن يُبنى على القبر، أو يُجَصّص، أو يُقعد عليه، ونهى أن يُكتب عليه". صححه على شرط مسلم، وأقره الذهبي. قال الحاكم: وقد خرجته بإسناده "غير الكتابة"، فإنها لفظة صحيحة غريبة. أقول: قد تقدم حال حفص، والعنعنة، لكن في هذه الرواية زيادة النهي عن الكتابة، ولا يقال: لعلها من رواية حفص بعد ما اسْتُقضي من حفظه، إذ قد تابعه في روايتها عن ابن جريج أبو معاوية عند الحاكم، ومحمد بن ربيعة عند الترمذي، ومحمد بن خازم (^١) عند الطحاوي. • [ص ٨٧] (^٢) الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (^٣): حدثنا أحمد بن داود قال: ثنا مسدد قال: ثنا حفص عن ابن جريج، فذكره بإسناده مثله. أقول: يعني مثل (^٤) الحديث الذي قبله، وقد تقدم ولفظه: "نهى رسول الله ﵌ عن تجصيص القبور، والكتابة عليها، والجلوس عليها، والبناء عليها". • [ص ٨٨] "صحيح مسلم" (^٥): وحدثنا يحيى بن يحيى أنا إسماعيل بن

(^١) محمد بن خازم عند الطحاوي هو نفسه أبو معاوية عند الحاكم، وإنما اشتبه على المؤلف لأنه جاء في سند الطحاوي "ابن حازم" مصحفة بالحاء المهملة، والله أعلم. (^٢) ترك المؤلف (ق ٨٦) بياضًا. (^٣) (١/ ٥١٦). (^٤) الأصل: "مثله" سهو. (^٥) رقم (٩٧٠/ ٩٥).