وبهذا تبين صحة ما ذهب إليه جمهور أصحابنا أن استحباب غسل الجمعة مخصوص بمن أراد حضورها، سواء كان ممن تجب عليه أو لا، وفيه وجوه أخر ضعيفة، والله أعلم.

967- أخبرني أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن عبد الله ابن الشيخ أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي بقراءتي عليه قال: أنا أبو إسحاق بن خليل الدمشقي وأنا حاضر، أنا أبو الفضل إسماعيل بن علي الجنزوي، أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن قبيس، أنا أحمد بن عبد الواحد بن أبي الحديد، أنا جدي محمد بن أحمد، ثنا محمد بن جعفر السامري، ثنا أبو يوسف الزهري -من ولد عبد الرحمن بن عوف-، ثنا الزبير بن بكار قال: يروى عن زيد بن أسلم، عن أبيه قال: أرسل عمر رضي الله عنه إلى الحطيئة الشاعر وأنا عنده وقد كلمه عمرو بن العاص وغيره من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فأخرجه من السجن فقال:

ماذا تقول لأفراخ بذي مرخ ... زغب الحواصل لا ماء ولا شجر

ألقيت كاسبهم في قعر مظلمة ... فاغفر هداك مليك الناس يا عمر

أنت الإمام الذي من بعد صاحبه ... ألقت إليك مقاليد النهى البشر

لم يؤثروك بها إذا قدموك لها ... لكن لأنفسهم كانت بك الإثر

فامنن على بيضة بالرمل مسكنهم ... بين الأباطح يغشاهم بها القرر

أهلي فداؤك كم بيني وبينهم ... من عرض داوية يعمى بها الخبر

Page 581