نه الها فالواجب عليه أن يكون تلبيذآ له كما وقع لسيدى يوسف العجمى وغير لتوا جماعة فبرعوا عليهم فعادوا وأخذوا عنهم رضى الله عنهم أجمعين الإنسان الخالص وكان يقول : ما ظهرت السيادة فى أحد إلا ويحعل الله تعالى له أتباعا اتدون به لما عنده من الصلاح والتدبير لتابعه وكان يقول : مادمت أيها الميد صاحب صفات كريمة فأنت إنسان باق على أصل إنسانيتك لم تنسخ ولم تمسخ فإن نسخت منك الكرائم بالذمائم والعياذ بالله تعالى فقد نسخت امنك صفتك الانسانية بالصورة الشيطانية وصرت شيطانا ملعونا اوان خلطت فى التخلق بالصفات لم تكن إنسانا خالصا ولا ، شيطانا خالصا ، وفي ذلك يتفاوت المتفاوتون والحكم لأغلب.
41 او من شأنه أن لا يسامح نفسه فى الاشتغال بشىء من الاكوان فان فىي ذلك الحجاب عن الرحمن ومن فعل ذلك ذل وهان كما أن من شغل قلبه بالرحمن عزه وخضعت له الاذقان وتامل قوله تعالى : يا عبدى خلقت كل شىء من أجلك وخلقتك من أجلى فلا تشتغل بما خلق لك عما خلقتك له .
اوانظر يا أخى إلى الرجل إذا عشق امرأة ينكحها ، أو حمارة يركبها وصار يخدمها ويمتهن نفسه فى خدمتها ، كيف تمتهنه القلوب بعقوها وإن اعظمه الناس من الظاهر رغبا ورهبا اوانظر إلى الرجل الشحاذ إذا شغل قلبه بربه ، وامتهن نفسه ف مرضاته ، كيف تعظمه العقول والقلوب ، وإن أعرضت عنه هو تكبرا فافهم
Unknown page