ذكره ابن يونس وقال: لا اعلم له رواية ٣٢- الأبرجى [١] بفتح الألف وسكون الباء الموحدة والراء المفتوحة [٢] وفي آخرها الجيم، هذه النسبة الى ابرجه [٣] وهو اسم الجد [٤] احمد بن إبراهيم ابن ابى يحيى [٥] بن [٦] أبرجة [٢] المديني الأبرجى [٧] من أهل أصبهان، يروى

[١] يستدرك (٩- الابرادى) راجع تعليق الإكمال ١/ ١٤٧، و(١٠- الإبراهيمي) استدركه اللباب وقال «نسبة الى الجد وعرف بها ابو محمد عبد الله ابن عطاء بن عبد الله بن ابى منصور بن الحسن بن إبراهيم الإبراهيمي الخباز الهروي الواعظ سمع شيخ الإسلام عبد الله بن محمد الأنصاري وأبا الحسن الداوديّ وغيرهما روى عنه زاهر بن طاهر النيسابورىّ وشيرويه الديلميّ وغيرهما وتوفى سنة ست وسبعين وأربعمائة» [٢] اتفقت النسخ هنا والمراجع على سكون الثاني وفتح الثالث، واختلفت النسخ في لفظ (الافرجى) كما يأتى في رسمه ففي ك والمراجع كما هنا، وفي م وس بفتح الثاني وسكون الثالث، مع ان ابرجه وافرجه كلمة واحدة كما يأتى [٣] ويقال (افرجه) كما يأتى [٤] بل لوالد كما يأتى [٥] في تاريخ أصبهان ١/ ١٧٥ في ترجمة إبراهيم والد احمد هذا «واسم ابى يحيى يزيد ابن عبد الله الباهلي» وكذا فيه ١/ ١١٤ في ترجمة الابن ابى العباس احمد بن إبراهيم ابن ابى يحيى [٦] في رسم (ابرجه) من التوضيح «احمد بن إبراهيم بن ابى يحيى بن (وشكلت بضم النون على انها من وصف احمد) ابرجه» وهو الصواب، وفي ترجمة الأب من تاريخ أصبهان «إبراهيم بن ابى يحيى المكتب يعرف بأفرجة» وذكر فيمن يلقب (افرجه) من النزهة، ويظهر أن أصل الكلمة (ابرجه) وهذا الحرف يعرف تارة باء صريحة وتارة فاء صريحة، قالوا: أصبهان وأصفهان. [٧] الثابت ان يقال للملقب (ابرجه) أو (افرجه) ولابنه (ابن ابرجه) أو (ابن افرجه) فأما النسبة فكأنها من استنباط ابى سعد.