ابو عبد الله عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن أيمن بن عبد الله بن مرة بن الأحنف بن قيس التميمي الآغزونى من الأئمة القدماء، [١] سمع سفيان بن عيينة وشريك بن عبد الله النخعي ويزيد بن عطاء ومحمد بن مسلم الطائفي وحماد بن سلمة وقيس بن الربيع وغيرهم، روى عنه محمد بن سلام البيكندي وكعب بن سعيد القاضي [٢] وغيرهما ١٩- الآفرانى بمد الألف وضم الفاء والراء وفي آخرها نون، هذه النسبة الى قرية بنسف يقال لها آفران على فرسخ منها، كان بها جماعة من العلماء والمحدثين قديما وحديثا، فمنهم ابو موسى الوثير بن المنذر بن جنك ابن زمانة الآفرانى النسفي، كان يروى كلام الزهاد، هكذا ذكره ابو كامل البصيري في المضافات ووثير بن منير الآفرانى هو الأول، وظني ان هذا من تصحيفات ابى كامل البصيري فقال: وثير بن المنذر (؟) يحكى حكايات لحاتم بن عنوان الأصم البلخي حكاها عنه ابو جعفر محمد بن محمد الذهبي [٣]

[١] اعترضه ابن الأثير وياقوت بأن المدائني ذكر ان عقب الأحنف انقرض البتة- انظر فيما يأتى (الأحنفى) . هذا ومن هنا شرعت المقابلة على نسخة س. [٢] هكذا يأتى في رسم (الاغزونى) بلا مد، ووقع هنا في م «كعب ابن سعد بن القاضي» وفي ك وس «كعب بن سعيد العاص» وكعب هذا يلقب (كعبان) وقد ذكر في نزهة الألقاب قال «كعبان هو كعب بن سعيد العامري (؟) من أهل بخارا روى عن الفضيل بن عياض وكان عابدا» والنسخة ليست بالجيدة، وفي رسم (كعبان) من إكمال ابن ماكولا «مقاتل بن سعيد أخو كعبان» فالظاهر انه كعب بن سعيد، ولعله القاص [٣] هكذا في م وس، ووقع في ك «محمد بن احمد الدهني» كذا.