[١٤٠٧]- لا خير في رزمة ولا درّة لها. الرّزمة: دون الحنين. أي لا يغني التّوجّع دون البذل. [١٤٠٨]- لا بقيا للحميّد بعد الحرائم. قاله محكّم «١» بن طفيل اليّماميّ يحضّ قومه يوم مسيلمة الكذّاب- لعنه الله- وقال: الآن تستخفّ الكرائم غير حظيّات، وينكحن غير رضيّات. [١٤٠٩]- لا شحم ولا لبس. أي لا شحم لها ينتفع به، ولا صوف يغطّي هذا لها. [١٤١٠]- لا رأي لمكذوب. وقد مرّ شرحه. [١٤١١]- لا فتى إلّا عمرو. هو عمرو بن تقن وكان زوج امرأة تزوّجها لقمان بعده، وكان ينتقصه «٢» عندها حتّى أسره ثمّ منّ عليه، فقال لقمان ذلك. [١٤١٢]- لاهنك أنقيت، ولا ماءك أبقيت. يضرب مثلا لمن استنفد عدّته ولم يبلغ حاجته.

[١٤٠٧]- مجمع الأمثال ٢/٢٤٢ وفيه: «.. لا درّة معها»، المستقصى ٢/٢٦٢ وفيه: «.. لا درّة فيها»، اللسان (رزم، صوت) . الرّزمة: ترجيع الناقة حنينها. يضرب لمن يرقّ للمحتاج ثمّ لا ينعم عليه. [١٤٠٨]- أمثال أبي عبيد ٣٠٣، جمهرة الأمثال ٢/٣٩٥، مجمع الأمثال ٢/٢٣٥، المستقصى ٢/٢٥٢، نكتة الأمثال ١٩٤، العقد الفريد ٣/١١٨. [١٤٠٩]- جمهرة الأمثال ٢/٤١١، المستقصى ٢/٢٦٣، وفيهما: «.. ولا نفش» اللسان (نفش) . النّفش: الصّوف، وأراد المعزى، لأنّه لا سمن بها ينتفع به، ولا صوف ينفش فيغزل. يضرب للمعيب من وجهين. [١٤١٠]- سلف شرح المثل وتخريجه تحت رقم (٩٩٠) . [١٤١١]- أمثال الضبي ١٥٩، أمثال أبي عبيد ٣٦٩، فصل المقال ١٠٤ و٤٩٨، مجمع الأمثال ٢/٢٣٩، بزيادة: «.. ابن تقن» . [١٤١٢]- أمثال أبي فيد ٨٧، الفاخر ١٤٦، جمهرة الأمثال ١/١٤٢ و٢/٣٩٣، الوسيط ١٩٠، مجمع الأمثال ١/٤٠٥ و٢/٢١٧، وفيها جميعا: «لا ماءك أبقيت ولا حرك أنقيت»، أمثال أبي عبيد ٢٩٩، المستقصى ٢/٢٦٦، نكتة الأمثال ١٩٢، تمثال الأمثال ٥٣٨، العقد الفريد ٣/١١٧، وفيها: «.. ولا درنك أنقيت»، اللسان (سته) .