[٧٨٧]- هو مع كفره قدريّ. فإذا صلح لكلّ شيء، وكان دخّالا خرّاجا، قالوا: ٧٨٨- فلان قلم برأسين. فإذا وصفوا المتّهم بالداء [قالوا]: [٧٨٩]- لو صكّ بأير اكتري حمله «١» مقاطعة. [٧٩٠]- وجهه يردّ الرّزق. فإذا ذكروه بالعبوس والعربدة، قالوا: ٧٩١- كأنّه على الإسلام يدرد. أي: يحقد. فإذا كانت له دعوى ليس تحتها شيء، أو منظر ما وراءه مخبر، قيل: [٧٩٢]- فلان فالوذج الجسر. ذلك أنّ أهل بغداد يبيعون على جسر باب الطّاق فالوذجا مزعفرا، ليس فيه من الحلاوة إلّا الاسم، يباع

[٧٨٧]- في المجمع ٢: ٣٣٠ «مع ...» والمراد بالقدريّ: الذي يؤمن بالجبر لا بالاختيار. [٧٨٩]- [٧٩٠]- التمثيل: ٣٠٩، والمجمع ٢: ٣٨٢. [٧٩٢]- ينظر المجمع ٢: ٩٠، وفي منتخبات النهاية: ٢٠١ «فالوذج السوق» .