باب ما ذكر في القبلة والمباشرة والكذبة والنظرة

وبه قال: حدثنا محمد، قال: أخبرني جعفر، عن قاسم بن إبراهيم، قال: لا بأس بالقبلة والمباشرة للصائم ما لم يكن فيه اهتياج أو حركة، فإن كان فيه شيء من ذلك لم يحل له أن يقربها.

وبه قال: حدثنا محمد، قال: حدثني علي بن أحمد بن عيسى، عن أبيه، أنه سئل عن الكذبة والنظرة متعمدا، هل يفطران الصائم؟

قال: لا.

قال أبو جعفر: تكره القبلة للصائم والمباشرة لشهوة، وأرجو أن لا يجب عليه القضاء.

قال: فإن أمذى؟

قال: فكذلك أيضا، فإن أمنى فعليه القضاء، ولا كفارة عليه.

قال محمد: وروي عن حسن بن صالح أنه جعل فيه القضاء والكفارة إذا أراد ذلك وتعمده.

وقال أبو جعفر: معنى الكذب يفطر الصائم، يقول: يخاف أن يذهب أجره، وليس يعنى أن عليه القضاء.

Page 333