أبو حيان الأندلسى-محمد بن يوسف (٧٤٥ هـ) من فحول النحاة فى القرن الثامن. وما زال أكبر أعماله مخطوطا، وهو كتاب التذييل والتكميل، شرح التسهيل لابن مالك، وهو أمر يدعو إلى العجب والأسف معا. وقد رأيت عنده موضعا (١)، حكى فيه كلام ابن الشجرى، عند تفسير قوله تعالى: ﴿قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ﴾. ثم حكى عن ابن الشجرى ما ذكره من جمع جمع الجمع، ونقل ردّ ابن الخشاب عليه، رأيت ذلك فى كتاب مخطوط له اسمه «تذكرة النحاة» (٢). المرادىّ-الحسن بن قاسم، أو ابن أمّ قاسم (٧٤٩ هـ) من شرّاح الزمخشرى وابن معطى وابن مالك، وقد عرف بكتابه «الجنى الدانى فى حروف المعانى». وقد حكى المرادى عن ابن الشجرى أقواله (٣) فى مجىء اللام بمعنى «بعد»، وفى الجزم بلو، وعمل «لا» عمل «ليس» فى المعرفة، وظهور الخبر بعد «لولا». ثم كانت شواهد ابن الشجرى مددا له فى كتابه المذكور.

(١) البحر المحيط ٤/ ٢٤٩، وقارن بما فى الأمالى-المجلس الثامن. (٢) الموجود منه الجزء الثانى، وهو مخطوط بالخزانة العامة بالرباط-المغرب، وأشرت إلى ذلك فى حواشى تحقيق المجلس الثانى والثلاثين. وقد طبع أخيرا، وذكرت موضع هذا النقل من المطبوع فى تعليقاتى فى المجلس المذكور. ثم حكى عنه فى ثلاثة مواضع من ارتشاف الضرب ١/ ٢١٩،٢/ ٣١،٥٧٢. (٣) الجنى الدانى-صفحات ١٠١،٢٨٦،٢٩٣،٦٠٠، وقد أشرت إلى ذلك فى الحديث عن آراء ابن الشجرى.