-: الكفالة. -: ما يتحمله الانسان، ويلتزمه في ذمته بالاستدانة، ليدفعه في إصلاح ذات البين. الحمالة: الحميلة. (ج) حمائل. الحمل: الصغير من الضأن. (ج) حملان، وأحمال. -: البرق. الحمل: ما يحمل. -: ما كان في بطن. أو على شجر. (ج) أحمال. وفي القرآن المجيد: (هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما أثقلت دعوا الله ربهما لئن آتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين) (الاعراف: ١٨٩) . قال ابن السكيت: الحمل: ما كان في بطن، أو على رأس شجرة، والحمل ما كان على ظهر، أو رأس، وهو قول الاصمعي. -: الثقل. ومنه قولهم: فلان حمل على أهله: إذا كان ثقيل المرض. الحمولة: ما يحمل عليه من الحيوان، كالبعير، والفرس، والبغل، والحمار. وفي القرآن الكريم: (ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين) (الانعام: ١٤٢) . -: جماعة الابل. الحميل: الكفيل. وفي الحديث الشريف: " الحميل غارم " أي: الكفيل ضامن. -: الولد المنبوذ يحمله قوم. فيربونه. -: الغريب. -: الولد في البطن. -: ما حمله السيل من الغثاء والطين. - عند الحنفية: كل نسب كان في أهل الحرب. الحميلة: ما يقلد به السيف. (ج) حمائل. وقال الاصمعي: حمائل السيف لا واحد لها من لفظها، وإنما واحدها محمل. حمت الشمس، أو النار - حموا: اشتد حرها. - المريض حموة: منعه ما يضره. حمى الشئ فلانا - حميا، وحماية: منعه، ودفع عنه. ويقال: حماه من الشئ، وحماه الشئ. - المرض حمية: منعه ما يضره. حميت الشمس، والنار، والحديدة، وغيرها - حميا، وحميا، وحموا: حمت. - الوطيس: اشتدت الحرب، أو اضطرم الامر. والوطيس: التنور. - عليه: غضب. أحمى المكان: جعله حمى لا يقرب. - الشئ: سخنه. حامى عنه محاماة، وحماء: دافع. - على ضيفه: احتفل له. الحامي من الابل: الذي طال مكثه عند أصحابه، حتى صار له عشرة أبطن. فحموا ظهره، وتركوه، فلا ينتفع من بشئ، ولا يمنع من ماء، ولا مرعى. وفي التنزيل العزيز: (ما جعل الله من بحيرة. ولا سائبة، ولا وصيلة، ولا حام ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب وأكثرهم لا يعقلون) (المائدة: ١٠٣) . والسائبة: هي الناقة التي كانت تسيب في الجاهلية،