- فلان: أفصح عما يريد. - الشئ: فصله، وأبعده. -: أظهره، وأوضحه. - ابنته: زوجها. استبان الامر: ظهر، واتضح. - الشئ: استوضحه. باين صاحبه: فارقه، وهجره. بين الشئ: ظهر، واتضح. - الشئ تبيينا، وتبيانا: أوضحه. - البنت: زوجها. البائن: البعيد. الطلاق البائن: - انظر ط ل ق) البون: الفضل والمزية. يقال: بينهما بون بعيد، وبين بعيد. والواو أفصح. فأما بمعنى البعد، فيقال: إن بينهما بينا، لا غير. البيان: الفصاحة. وفي الحديث الشريف: " إن من البيان لسحرا ". -: الحجة. ذات البين: ما بين القوم من القرابة، والصلة والمودة، أو العداوة، والبغضاء. البين: الفرقة. -: الوصل. (ضد) البين: الواضح. البينة: الحجة الواضحة. (ج) بينات. وفي القران الكريم. (ولقد أنزلنا إليك آيات بينات وما يكفر بها إلا الفاسقون) (البقرة: ٩٩) - في اصطلاح الفقهاء: مخصوصة بالشاهدين، أو الشاهد واليمين. وهي في كلام الله، ورسوله ﷺ، وكلام الصحابة: اسم لكل ما يبين الحق. فهي أعم مما في اصطلاح الفقهاء. (ابن القيم) . - في المجلة (م ١٦٧٦): هي الحجة القوية. تعارض البينتين: (انظر ع رض) المبين: الواضح. - عند الحنابلة: هو في مقابلة المجمل. وهو الذي يفهم منه عند الاطلاق مراد المتكلم. وما: ما احتمل أمرين، في أحدهما أظهر من الآخر.