بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم مُقَدِّمَة المُصَنّف [ق اب] صلى الله على سيدنَا مُحَمَّد وَآله وَصَحبه وَسلم، هَذَا كتاب نذْكر فِيهِ من شُهِرَ بلقب مِمَّن روى عَنهُ الْعلم فِي المسندين الصَّحِيحَيْنِ، وَهُوَ نوع من عُلُوم الحَدِيث قد تكلم فِيهِ الجلة من الْعلمَاء، وَأَجَازَهُ كبار الْفُقَهَاء، وَلم يرَوا فِيهِ حرجًا على ذاكِره إِذا قُصِدَ بِهِ قَصْدَ التَّعْرِيف بالمحدث، وَلم يُرِدْ بِهِ النَّقْص وَلَا الْعَيْب وَقد جعله أَبُو عبد الله الْحَاكِم فِي كتاب " تَقْسِيم عُلُوم الحَدِيث " فَنًّا من فنونه وقِسْمًا من أقسامه.

مَا جَاءَ فِي تَأْوِيل قَول الله ﷿ ﴿وَلا تَنابَزوا بِالأَلقابِ﴾ حَدثنَا حكم بن مُحَمَّد قَالَ: نَا أَبُو بكر احْمَد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل قَالَ: نَا على بن أَحْمد بن سُلَيْمَان عَلان قَالَ: نَا مُحَمَّد ابْن هِشَام بن أبي خيرة السدُوسِي قَالَ: نَا دَاوُد يَعْنِي ابْن ميسر عَن عَامر

يَعْنِي الشّعبِيّ، عَن أبي جَبيرَة بن الضَّحَّاك قَالَ: " كَانَ أهل الْجَاهِلِيَّة يُسمون الرجل بالأسماء، فَدَعَا رَسُول الله [ﷺ] رجلا باسم مِنَ الْأَسْمَاء، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ الله إِنَّهُ يَغْضَبُ مِنْ هَذَا فَأَنْزَلَ الله تَعَالَى: ﴿وَلا تَنابَزوا بِالأَلقاب بِئسَ الاسمُ الفُسوقُ بَعدَ الْإِيمَان﴾ حَدثنَا أَبُو عمر يُوسُف بن عبد الله النمري قَالَ: نَا عبد الله بن

مُحَمَّد قَالَ: نَا مُحَمَّد بن بكر قَالَ: نَا أَبُو دَاوُد قَالَ: نَا مُوسَى ابْن إِسْمَاعِيل قَالَ: نَا وهيب عَن دَاوُد عَن عَامر قَالَ: حَدثنِي أَبُو جبيرَة بن الضَّحَّاك قَالَ: فِينَا أُنْزِلَتْ هَذِه الْآيَة فِي بَنِى سَلَمَةَ ﴿وَلا تَنابَزوا بِالأَلقابِ بِئسَ الاسمُ الفُسوقُ بَعدَ الْإِيمَان﴾ . قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا

رَسُولُ الله [ﷺ] وَلَيْسَ مِنْ رَجُلٌ إِلَّا وَلَهُ اسْمَانِ أَوْ ثَلَاثَة فَجَعَلَ رَسُول الله [ﷺ] يَقُولُ: يَا فُلَانَ، فَيَقُولُون: مَنْ يَا رَسُول الله [[ﷺ]] إِنَّه يغْضب من هَذَا الِاسْم فَنزلت هَذِه الْآيَة ﴿وَلا تَنابَزوا بِالْأَلْقَابِ﴾ وَرَوَاهُ شُعْبَة عَن دَاوُد عَن الشّعبِيّ عَن أبي جبيرَة قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا رَسُولُ الله [ﷺ] بِمْثْلِهِ، فَهَذَا قَوْلٌ.

وَقَول ثَانِي: روى عَن الْحسن الْبَصْرِيّ وَعَن مُجَاهِد قَالَا: هُوَ الْيَهُودِيّ وَالنَّصْرَانيِّ يُسلمُ فُيُقَالُ لَهُ بَعْدَ الإسْلاَمِ: يَا يَهُودِى يَا نَصْرَاني، فَنهى الله عَنْ ذَلِك. وروى عَن قَتَادَة، وَأبي الْعَالِيَة

وَعِكْرِمَة وَذكره ابْن أبي دَاوُد فِي تَفْسِيره أَيْضا عَن الْحسن الْبَصْرِيّ قَالَ: هُوَ قَول الرجل للرجل: يَا فَاسق [ق ٢ أ] يَا كَافِر، وَالأَصَح من هَذِه الْأَقْوَال إِن شَاءَ الله حَدِيث أبي جبيرَة بن الضَّحَّاك لِأَنَّهُ حَدِيث حسن خرَّجه أَبُو دَاوُد فِي السّنَن وَترْجم البُخَارِيّ ﵀ فِي كتاب الْأَدَب من الْجَامِع الصَّحِيح.

بابُ مَا يجُوز مِن ذِكرِ النَّاس نَحو قَولهم: الطَّويل وَالقصِير، لَا يُراد بِهِ شَين الرَّجُل قَالَ: وَقَالَ النَّبِي [ﷺ]: " مَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ ". حَدثنَا ابو عمر النمرى قَالَ: نَا أَبُو الْوَلِيد الْأَزْدِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الفرضي قَالَ: نَا أَبُو زَكَرِيَّا العائذي قَالَ: نَا أَبُو زيد مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد المروزى قَالَ: نَا مُحَمَّد بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل المروزى السكرى الْأَعْرَج، قَالَ: نَا أَبُو حَاتِم الرازى قَالَ: نَا عَبدة قَالَ: سُئِلَ عبد الله بن الْمُبَارك عَن الرجل يَقُول:

حميد الطَّوِيل وَسليمَان الْأَعْمَش، وَحميد الْأَعْرَج، ومروان الْأَصْفَر، فَقَالَ عبد الله: " إِذَا أَرَادَ صِفَتَهُ، وَلَمْ يُرِدْ عَيْبَهُ فَلاَ بَأْس بِهِ ".

وَسُئِلَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي، قيل لَهُ: " أَتَرَى غيبَة أَو هجنة، قَول الرجل: الْأَعْمَش وَسَالم الْأَفْطَس وَعَاصِم الْأَحول وَحميد الطَّوِيل وَعمْرَان الْقصير ... وَأَمْثَالُ هَذَا أتُرَاهُ غَيْبَةً أَوْ هَجَنَةً لِأهْلِ الْعِلْم؟ " قَالَ: لَا أَرَاهُ غَيْبَةً وَلاَ هَجَنَةً وَرُبَّمَا سَمِعْتُ شُعْبَة يَقُول ليحيى بن سعيد: " يَا أحْوَلُ، مَا تَقُولُ؟ وَيَا أَحْوَلُ، مَا تَرَى؟ "

وَذكر أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن الأشْعَثِ قَالَ: سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل، سُئِلَ عَن الرجل يكون لَهُ اللقب لَا يعرف إلَّا بِهِ وَلَا يكرههُ؟ قَالَ: أَلَيْسَ يُقَال: سُلَيْمَان الْأَعْمَش وحُميد الطَّويل، وَكَانَ لَا يرى بِهِ بَأْسا، وَسَأَلت عَنهُ أَحْمد غير مرّة فرخَّصَ فِيهِ. حَدثنَا حكم بن مُحَمَّد قَالَ: نَا أَبُو بكر بن إِسْمَاعِيل، قَالَ: نَا أَبُو بِشْر الدُّولابي، قَالَ: نَا مُحَمَّد بن بشَّار، قَالَ: حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي، قَالَ: نَا سُفْيَان عَن الْحسن

ابْن عبيد الله عَن إِبْرَاهِيم بن سُويد قَالَ: صلى علقمةُ الظّهْر خمْسا، فَقيل لَهُ، فَقَالَ: أكَذَلك يَا أَعْورُ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّم، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا فَعَلَ رَسُول الله [ﷺ] . حَدثنَا مُحَمَّد بن سَعْدُون، حَدثنَا أَبُو بكر المِطْوَعي، قَالَ: نَا

أَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي، نَا بكر بن مُحَمَّد الصَّيْرَفي قَال: سَمِعت جَعْفَر بن مُحَمَّد بن كَرْدَف يَقُول: كَانَ يحيى بن معِين يلقب أَصْحَابه فلقب مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم مُربّعْ، ولقب عبيد بن حَاتِم العجْل، ولقب

صَالح بن مُحَمَّد بِجَزَرَةٍ، ولقب الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بشمْخَمة، ولقب مُحَمَّد بن صَالح كيلجَة، ولقب عَليّ بن عبد الصَّمد عَلان، وَهَؤُلَاء [ق ٢ ب] كلهم كبار أَصْحَابه وحفاظ الحَدِيث. حَدثنَا أَبُو عمر النَّمري، نَا عبد الله بن مُحَمَّد بن يُوسُف قَالَ: نَا إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق النَّصري قَالَ: نَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْملك

قَالَ: نَا ابْن وضَّاح قَالَ: نَا هِشَام بن خَالِد، قَالَ: نَا بَقِيَّة عَن عبد الْملك بن النُّعْمَان، أَن رجلا حَدَّثه أَن عمر بن الْخطاب قَالَ: " عَجِّلُوا بِكُنى أَوْلَادكُم لَا تُسْرَعُ إلَيْهم أَلْقَابُ السُّوءِ ". حَدثنَا حكم بن مُحَمَّد، قَالَ: نَا أَبُو بكر بن إِسْمَاعِيل قَالَ: نَا

أَبُو بِشْر الدُّولاَبي قَالَ: نَا أَبُو عبيد الله مُعَاوِيَة بن صَالح قَالَ: نَا مَنْصُور ابْن أبي مُزاحم، قَالَ أَبُو معمر سعيد بن خثيم عَن أَخِيه معمر بن خثيم قَالَ: قَالَ لي أَبُو جَعْفَر: بِمَ تكنى؟ قَالَ: مَا اكتنيت وَمَا لي من ولد. قَالَ: وَمَا يمنعك من ذَلِك، إِنَّا لنكنى أَوْلَادنَا فِي الصغر مَخَافَة أَن يلْحق بِهِ، أَلا أكنيك؟ قلت: بلَى، قَالَ: أَنْت أَبُو مُحَمَّد.

ذِكرُ مَا جَاءَ فِي الألقَاب فِي حَرْفِ الأَلِفِ فَمن الصَّحَابَة: الأَحْنَفُ بن قَيْس: اسْمه صَخْر، وَقيل: الضَّحَّاك أَبُو بَحر السَّعدي التَّمِيمِي، أَدْرَك النَّبي [ﷺ] وَدَعَا لَهُ وَلَم يَرَهُ. حدَّث عَن أبي ذَر، وَابْن مَسْعُود، وَأبي بَكرَة. روى عَنهُ الْحسن وَأَبُو العلى بن الشخير.

حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد قَالَ: نَا سعيد بن نصر وَعبد الْوَارِث وَأحمد بن قَاسم قَالُوا: نَا قَاسم بن أَصْبَغ قَالَ: نَا الخُشنى قَالَ: قَالَ لنا عَمْرو بن على: الاحْنَفُ بن قَيْسِ أَبُو بَحْر اسْمه قَيْس.

الأَشْعَثُ بن قَيْسِ بن مَعْدِى كَرِبْ الكِنْدى. قَالَ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُسلم بن قُتَيْبَة: الأشْعَثُ، اسْمه مَعدِى كَرِب، وسُمِّىَ الْأَشْعَث لشعث رَأسه، وَفَدَ على النَّبيّ [ﷺ] فِي كِنْدَة وَأسلم فِي سنة عشرَة وَسكن الْكُوفَة، سمع النَّبي [ﷺ]، روى عَنهُ أَبُو وَائِل شَقِيق ابْن سَلمَة. الأَخْرَمُ: الأَسَدِى فَارس رَسُول الله [ﷺ]، اسْمه مُحْرِز بن نَضْلة

ومُوسَى بن عقبَة يَقُول فِيهِ محْرزُ بن وهْب. والأخرم لقب أَتَى ذكره فِي حَدِيث سَلمَة بن الأكْوَعُ مَا ذكر غَارة عبد الرَّحْمَن بن عُيَيْنَة على سُرج رَسُول الله [ﷺ] وَهِي غَزْوَة ذِي قرد. الأَغَرُ المُزَنِى: يُقَال: اسْمه يسَار، روى لَهُ مُسلم حَدِيثه عَن النَّبِي [ﷺ]: " أنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلبِى وَإِنِّى أسْتَغْفِرُ الله ... " الحَدِيث. لم يرو لَهُ [ق ٣ أ] غير هَذَا الحَدِيث.